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旋其姿,忽翕忽張,乍陰乍陽,屢遷(改變)光景(摘自沉德潛的《說詩晬語》)。果真奇怪。”
“此乃羅布泊的遺蹟,是仙湖的重生所。吸日月精華將其滋生,另一頭是魔界的冥淵境。”住持杖策(拄著手杖)而至,寬衣博袖,著了偏衫。鬢須皤然(鬚髮蒼白),年有耄耋(年紀八十)。雙眸炯炯,看似精力強壯。手柄禪杖上鴿血紅寶石,瀰漫著一股強烈的生氣和濃豔的色彩。寶石浮圖,狀象靈龜。
莞萱很是驚詫,相言,“這是西域的摩谷鴿血紅寶石,附有不死鳥的化身。”
“仙姑通曉天地,蠢動含靈(猶言一切眾生),皆有佛性(出自洪邁的《容齋續筆·蜘蛛結網》)。佑我含靈(具有靈性的人類),錫茲介福(出自《宋史·樂志十》,賜予祉福)。正因如此,仙姑要歷經的可謂是毀生、造生、棄生啊。”
莞萱愈是惑解(迷惑不解),而見饗傅,不論住持說什麼話,總保持一貫的平和。
“小仙愚笨,但會警記住持說的話,好好思忖。今日得見知名高人,洽聞之碩儒(摘自葛洪的《抱朴子內篇》,多聞博識)。”
“待我問仙姑,寺外那株笑樹,可參以會悟(可參悟出什麼來)?”
莞萱不經三思道出,“禪心如水,靜修蘊合。怡景隨意,不入涅槃。
菩提無樹,蓮華清明。浮塵無相,形影虛妄(原創)。”
~~~意譯:欲得禪定之心,需有寧靜的志趣,淡泊謙如水,禪修的內蘊無邊無際。隨心所欲,怡情留戀於凡景,不得超悟禪道成佛;菩提並非是實物,而是個人對佛法的認識,聖蓮清淨高潔。世間的塵埃外物沒有具體形態,皆是莫可名狀的。
“仙姑如今上丹霄(絢麗的天空),赴絳闕(仙宮),步瑤臺(神仙居處),比紅塵中別是一重境界(出自賈仲名的《金安壽》)。待一輪迴,仙姑又有另一番別解(不同尋常的見解)。這笑樹正是仙種栽種,既仙姑與佛有緣,老衲便贈你一璞玉。”
玉石有手指般大小,光澤滑潤,條條紋理曲折迴旋,形如心狀,蒼翠欲滴的。
莞萱順手接了去,掛在脖子上。頓時閃出絲絲黑沖沖的微光,頃刻便消失了。
欲知後事,且聽下回分解。
☆、相思相見知何日
圩市。
晌午的人不多,大都趕著活兒,在市肆鋪張的,或是一些無所事事的遊民,多在耳順、古稀(六七十)之輩。
兩人比肩挨著走,素影很隨然地挽過他的手臂,牛毅則面具泰然,心下欣歡途經一家店鋪,香氣繚繞盈屋。見素影上下打量著這屋裡屋外,牛毅私下便會意了。
“去吃麵好不好?”
素影早已樂不可支,忙直點頭。
這家店面雖不算大,卻來客頗多,也有佔著一碗麵在這休閒許久的。或許是人手不夠忙活,來了一會兒也不見有人招待,便召喚了一句。“小兒。”
聞聲,屋裡人一溜煙地跑了出來。“二位客官,要點些什麼?”
“一碗雲吞麵。”
“好嘞。”又一溜煙地沒了影兒。
果真就一會子,一碗熱騰騰的雲吞麵盛上了桌,牛毅從腰橐(藏錢的袋子)裡掏出了一吊錢,遞去小兒手中,便折去旁桌招呼。
“吃吃看,這的雲吞麵是全縣最好的。味道爽口鮮美,是用火腿骨、蝦売、老羗等材料先出水,再放入大湯罉裡盛八九成水,大火煮開,慢火煎熬成的。”
未等他說完,素影已經夾起筷子動嘴吃了,一口塞了一大嘴,在嘴裡不容多嚼地就吞了下嚥,細味無窮。
“小心點,別燙著了。牛毅細心地用衣袂抹去沾在她臉上的油漬,下視一張不斷翕動的朱唇,可人小巧。
“唔—,人間美味真是享受。姐姐和你家公子都去遊湖了,剩下我們真是可憐。”素影痴傻地還端著被吃光的空碗不忍釋手。
“影兒,我再帶你去吃一個更好吃的,走。”
走出鋪子,夾道拉車的小販,一邊有現賣的打糕鋪子,他們所向前去。
牛毅,“老闆,來分打糕。”
“年輕人,可是兩口子?”老闆是個耳順的中年老者,兩鬢微霜,聲音渾厚有力,面像慈藹。
“我們。。。”方欲脫出口的話又給嚥了回來,瞟了瞟身旁的她,不覺止住了口。
老闆私下竊笑,端倪著,“這打糕是朝鮮族的傳統,每逢年節或婚姻佳日,都要做打糕。因為是用木槌打製而成,糕韌勁道,裹