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。。 【醉月迷花 】整理
附：【】內容版權歸作者所有！
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書名：浮生十二嫿
作者：琉璃琀
內容介紹
一記曠古傳說，瑤木神媛，翊佐土地祗秪應，猶無後名。元元之民誠懷馳念，祈禠禳災的解鈴人。本是西王母之女瑤姬，卻因百年與覡魔遺塵。潰хロ┲錚�貿�芍擔�肭閺P禁，遂罹幽圄。頃日附身殄瘁萱草，迷卻浮年遙憶。化名莞萱。世外悠悠隔人間，不忍悽悽亂世。她；有著倩盼芳顏，厭棄恬瀾，絕憐弄月。她恬虛的情靈綣戀世間的邃美，誘慕孽塵。十二因緣，回眸三生琥珀色，轉身一世琉璃白。
☆、書目名移譯
十二因緣也稱十二緣起支。
阿含經所說根本佛教之基本教義，即：無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死。
據長阿含卷十大緣方便經載，緣痴有行，緣行有識，緣識有名色，緣名色有六入，緣六入有觸，緣觸有受，緣受有愛，緣愛有取，緣取有有，緣有有生，緣生有老、死、憂、悲、苦惱大患。
從“無明”到“老死”這一過程的十二個環節，因果相隨，三世相續而無間斷，使人流轉於生死輪迴。
十二鴛譯為三生情結。
花月緣譯為佳人才子的情緣。
本書目《花月緣十二鴛》則是敘述一段上古時期，神女與凡人相戀的故事。三生三世，曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
本書是純古風小說，喜歡的親們可以收藏哦！
致於可親的廣友讀者們，
書之筆者琉璃琀，乃自稱原創小說作家。
且因寫作半載輒輟，雖逐日著作，也免綜錯滋多，以致眩惑，固久久思忖下筆。乃本據原著神化傳說竄改《牛郎織女》，臆造志怪小說——《花月緣十二鴛》（及將續寫第二部《煙水夢梨花妝》），撰述民間伉儷愛情軼事。以其神幻古澀的創作手法旁徵博引，其文風骨隱晦，尤奧衍閎深，玩古人之作，故之所孤峭，破難措手。
望各路讀者於詞指注，而非嘲慠。容諒不便，伏惟感慰。
閒人以獨孤莞萱、即墨莞萱、琉璃琀次第更名，當今藉以琉璃琀為筆名，本譯琉璃製成的殯琀，切無實意。
原本我並不看好這本小說，畢竟是第一次練筆。很多地方達不到大眾要求，見智文章平易者多淺近，深淵者多艱澀。常常夜半深思寫作，日裡未嘗不處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。然尚可存進，而非辭藻誇示。
以之白文攄懷，希者鈞鑒。
☆、何處惹塵埃【序】
！由於本文是以一種半文言形式闡述，大多摘選古人所作經典詞句，另附以原創詩文為造境所用。為了儘可能地簡明又生動，不顯得苦澀而呆板，鄙人會在敘述過程中加以詳明的的闡釋。我希望本文在閱讀娛樂的同時保有知識上的系統性，讓讀者讀完以後，一是學會從閱讀中吸取知識，二是能對現世生活重新把握，預見未來，指明正確的方向。就說這麼多，熱於漢語言文學者自薦此書。
——神庭三月三
——琉璃閣
瑤臺瓊室，香焚寶鼎，紫霧漾漾，玉樓金殿，朱甍碧瓦，貝闕珠宮，遷方天宮之景也。
拂曉時，俯視人寰，白露橫茫然，水光凌萬頃。仙子居高視下，塵世周遭之大，品類之盛。也稱了王羲之的《蘭亭集序》所敘“所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也！”此時，仙子也必是豪情暢爽！
粹常純空外覷，徹清清，寂靜無思慮。（出自王哲的《卜運算元 焦姑求》）
人世間幾多勝景，盡於眼目的又何止是一處。暮霞霽雨，小蓮出水紅妝靚。（出自周邦彥的《側犯》）仙子愛蓮，此時不免會想起晉代陶淵明也是愛蓮之士，水陸草木之花，可愛者甚番。獨愛蓮之不染塵埃，不露妖嬈。
~~~這倒使我想起在駱玉明的《詩裡特別有禪》中的文段，說世尊（也就是人們口中的佛祖，佛教的創始人釋迦摩尼）在他尚未入佛之時便有了這樣的感慨：輾轉於生老病死，人被無窮的慾望折磨，找不到歸宿。生命是有意義的嗎？如果有，終極的圓滿又如何可能？他決意出家修道，為世人尋求一條離苦之路。便悟道出禪的哲理：萬物所生一切在於自然形成
