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徒了。
南呂宋對於大乘佛教的根基卻很深，雖然唐川帝國對南呂宋也花費了大量的功夫，並且採取了一些不能公諸於眾的措施。殺了不少人。但是，即使如此，南呂宋地大部分居民依然對大乘佛教情有獨鍾。受限於唐川帝國進入呂宋島的實力有限，所以唐川帝國的軍隊並沒有能夠長期的在南呂宋駐軍，始終無法讓南呂宋像北呂宋一樣乖乖的臣服於金龍戲珠旗之下。在南呂宋，因為大小乘佛教的爭執。教徒們經常鬧出人命來，各地方勢力也不統一，經常互相攻擊，戰火不斷。
至於棉蘭老地區，那裡地宗教信仰就更加的複雜了，絕對不是三言兩語就可以講清楚的，甚至可以專門寫一本書。棉蘭老地區的地形結構很複雜，人口結構也很複雜，既有大量的不同部落的村民，也有大量的海上外來人口。三教九流，什麼樣的都有。根據不完全的統計，棉蘭老地區起碼有三百種以上的宗教，多則教徒數百萬，少則數千。各種不同宗教之間地矛盾和殘殺也是屢見不鮮。不知道有多少人因為宗教信呀的原因而被殺死。
今日的棉蘭老地區，宗教主要勢力乃是大乘佛教和棉蘭老教。大乘佛教是最原始歷史最悠久的宗教之一，擁有不菲的教徒數量，不值得奇怪。但是，棉蘭老教地興起。卻是近十幾年的事情。僅僅十多年的功夫，棉蘭老教就一躍而出，大有取代大乘佛教成為棉蘭老地區第一大宗教勢力的趨向。其擁有的教徒數量超過了五百萬人。棉蘭老教地迅速崛起，這不得不令人懷疑其中是不是有強大實力的後臺作為支撐，又有著有當地統治者的有意地引導。
除了宗教之外，資源方面的爭奪也是三個地區之間矛盾緊張的原因之一。
呂宋島的資源分佈一向不平衡，各地去的資源特點非常突出。
北呂宋山地比較多，出產大量的礦物，包括煤礦、鐵礦、銅礦、鉻礦等，這些戰爭物資產量很大，質量也很好。這些礦物都是唐川帝國最需要的。所以唐川帝國當初就先控制的就是這裡。然而，相對而言，北呂宋的糧食產量並不大，大概也就是僅僅能夠維持自給自足而已。
南呂宋則是世界聞名地糧食產地，水稻可以一年三熟甚至四熟，因此稻米的產量非常大，而且米質優良，附帶出產的水果等副食品也很多。南呂宋所產糧食的三分之二都是用來出口的，大量出口的物件就是唐川帝國。然而，南呂宋的礦產產量始終不足，使得它沒有辦法發展工業。
如同複雜的宗教一樣，棉蘭老地區的特產也是很特別的，這裡的礦產和糧食產量都不是很大，但是商品貿易繁盛，往來的商人和商船都很多。只不過，棉蘭老地區的商品貿易，乃是指黑市的商品貿易，尤其是來自所羅門海盜的貨物。這裡靠近所羅門海域，是所羅門海盜的天然銷贓點，每年都有大量的海盜船透過這裡銷售贓物。因此，即使走在大街上，也會碰到很多海盜模樣的人們，而事實上，他們的確就是海盜。
為了獲取鉅額的利潤，棉蘭老的地方勢力和所羅門海盜都有很密切的聯絡，這也是唐川帝國痛恨這裡的原因之一，因為所羅門海盜每年都要給帝國造成巨大的損失。唐川帝國軍隊登上呂宋島以後，一直都對棉蘭老地區採取了高壓的政策，甚至不惜以殺人作為震懾的手段。但是，正所謂壓得越緊，反抗就越大，棉蘭老地區的地方勢力對於唐川帝國也是最反感的。
“呂宋島的武裝力量怎麼樣？”楊夙楓皺眉問道。
虞嫚嬡淡淡的說道：“呂宋島的軍隊？我，我認為我們將其稱為各地方或者各種族各部落的私有武裝力量更為合適，因為它的組成部分是在太複雜了。”
在唐川帝國的大力扶持下，呂宋王國在天元的1666年正式建立，並開始組建王國軍隊。但是，在王國成立以後，許多人才發現，要組建一支國家軍隊是多麼的困難。呂宋島上的武裝力量多如牛毛，但是都是私人武裝，或者是地方勢力武裝。想要他們將這些私有軍隊交出來，那是不可能的事情。王國雖然屢屢下達命令，卻始終沒有人來執行。最後，在無奈之下，唐川帝國只好在北呂宋的地方勢力中，挑選了一兩家比較大的，組成了所謂的呂宋軍，號稱五萬，實際上只有一萬五千。
對於其他的地方武裝勢力，唐川帝國採取了打和拉的兩手策略。對於那些不聽話的地方勢力軍隊，唐川帝國堅決消滅，甚至整個部落的滅絕，既是徹底剷除反抗者，又可以來震懾其他勢力；對於那些觀望不定的，則採取收買或者威懾的措施；而對於部分傾向於唐川帝國的，則大力扶持，甚至在金錢和政策上予以特殊的對待。
呂
