悟來悟去提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
北呂宋位於呂宋島的北部，是呂宋王國的統治核心，擁有碧瑤、錫龍兩個大城市大港口，現有土地面積七萬多平方公里，人口約八百萬人；南呂宋位於呂宋島的西南方，擁有呂宋島歷史最悠久的城市蘇里高，是呂宋王國中土地面積最大的一部分，現有土地面九萬多平方公里，人口約七百萬人；棉蘭老位於呂宋島的東南方，擁有奎松城等大港口，是呂宋王國中人口最多土地最好的一部分，現有土地面積約六萬多平方公里，人口約一千四百萬。
呂宋島三足鼎立的局面不是最近的時間才形成的，而是歷史遺留問題。在歷史上，呂宋島就曾經多次統一，又曾經多次分裂，分分合合，合合分分，不曾間斷，但是分裂的時間顯然要比統一的時間多的多。呂宋島的最近一次分裂是在天元的1560年左右，至於具體的原因，已經沒有辦法來考究。這次分裂以後，雖然歷經數十年地戰亂，但是呂宋島上卻始終沒有哪個勢力能夠一統全島。
後來唐川帝國的實力崛起，唐川海軍艦隊涉足呂宋島，並且派遣強有力的軍隊在呂宋島登陸，並且源源不斷地提供後勤支援。經過一百多年的努力，不知道消滅或者拉攏了多少當地的地方勢力，才終於成立了所謂的呂宋王國，將哈什米安地先祖送上了國王的位置，組建了一支所謂的呂宋軍，完成了呂宋島表面上的統一。
但是，隨著後來唐川帝國的實力不斷的衰退，唐川帝國對呂宋島的影響力也在逐漸的削弱，呂宋島的地方勢力重新的抬頭。尤其是隨著唐川帝國駐軍地撤走，呂宋島的地方勢力重新活躍起來。而且根本不將國王哈什米安，他們眼中的唐川帝國的傀儡，放在眼裡。唐川軍隊撤走以後，所謂的呂宋王國立刻在一夜之間成為歷史。
總而言之，現在地呂宋王國。其實只是一個虛殼，一個曾經被唐川帝國用武力支撐起的虛殼，現在這個空殼也都被打破了。呂宋島的實權，始終掌握在三個地區的領導人手中。這些領導人，一般都是各大部落的首領。或者地方有權有勢地地方實力派，擁有強大的私有武裝力量。他們之所以願意組成一個所謂的呂宋王國，無非就是因為當初唐川帝國地強大武力震懾。現在既然唐川帝國的武力已經不存在，那麼這個呂宋王國的解散也是必然的。
但是，呂宋島的地方勢力並沒有獲得自由發展的機會，甚至連相互攻擊的時間都沒有。因為隨著唐川帝國的退出，瑪莎國跟著趁虛而入，重新成為呂宋島最大影響力的一方。瑪莎國軍隊現在正在逐漸地控制呂宋島，據說登上呂宋島的瑪莎國軍隊已經超過了五萬人。
“三個地區平常的關係很差？”楊夙楓忽然皺眉問道，因為他看到了虞嫚嬡在情報分析中專門用紅字將這幾個字畫有下劃線，提醒自己的注意。
“很差。基本老死不相往來。”虞嫚嬡冷冷的說道。作為生意人，她當然對貿易封鎖和邊境隔絕的政策最為敏感，商品不能自由流通，就無法賺取高額的利潤。呂宋島的境況就是如此，使得東海堂的生意在呂宋島沒有辦法自由的開展。
呂宋島三個地區之間的根本矛盾在於宗教和資源。
宗教信仰是最基本的原因之一。
自從有歷史記載以來，呂宋島上的居民大部分信仰的都是原始的佛教，後來經過不斷的傳播和改良，還有統治者的大力推廣，佛教成為了呂宋島居民最普遍的宗教信仰，無論是北呂宋、南呂宋，又或者是棉蘭老，都有大量的佛教徒，寺院和僧人遍佈全島，僧人享有相當高的地位，不需要當兵，也不需要納糧，使得很多居民都願意做出家人。
根據教派來分，呂宋島絕大部分居民信仰的乃是大乘佛教，這是一直流傳開來的。但是，隨著唐川帝國勢力的進入，這種情況開始發生了強硬的變化。唐川帝國信奉的乃是小乘佛教，而呂宋島的原始宗教卻是大乘佛教，因此，唐川帝國的小乘佛教的僧人們希望利用國家的名義和軍隊的武力，強迫呂宋島的居民改信小乘佛教。從天元1600年前後開始，唐川帝國就開始了大規模的改信宗教的宣傳活動，希望達到從宗教上控制呂宋島的目的。
呂宋島的北呂宋地區是唐川帝國控制的最早也是最牢固的地區，所以經過不懈的努力，那裡的居民絕大多數都已經改信小乘佛教，只有極少數的例外。對於不肯改信小乘佛教的居民，唐川帝國採取了放任自流的做法，任由信仰小乘佛教的佛教徒對非小乘佛教的佛教徒大加欺壓，甚至採取極端的宗教迫害手段，面對因為宗教信仰造成的紛爭甚至人員傷亡事故，不聞不問，不理不睬。到目前為止，北呂宋的居民已經是純一色的小乘佛教教
