第10部分 (第2/4頁)
風雅頌提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
一律藍色，再將花樣裝飾一概廢去，改成單色平面。這房子改來改去，直至抗戰爆發都沒能竣工。勝利後雖終於完工，卻事過境遷，宋美齡索性把它改建成教堂，每週日和蔣介石同去做禮拜。
錢大鈞曾是蔣介石的親信，當了多年侍從室主任。抗戰勝利後，錢出任上海市長。他在上海的官邸極其豪華寬敞，據說汽車進了院子要開15分鐘方到住所。有人將此密報蔣介石，蔣聽後很反感，錢隨即失寵，不久去職。
女作家石評梅離開北大後，住在一個破廟的南屋，人稱“荒齋”。經她一佈置，這間陋室便顯得趣味盎然：花色素雅的窗簾，盆栽的菊花和小梅樁，嵌在鏡框裡的李清照畫像，榮寶齋的詩箋，古玩店的小擺設以及兩把藤椅和一套茶具。一切就緒後，石評梅滿意地站在屋子中央環顧四周，命其屋名為“梅窠”。後來，高君宇在寫給石評梅的信中說：“我們的歷史一半寫於‘荒齋’。”
郁達夫一度過的是居無定所的生活，因而嚮往“一間潔淨的小小的住宅”。他和王映霞結婚後，住所正對著一片空地。王映霞說：“我每天早晨梳頭時，老是望著這塊地皮發呆。”她想蓋一排小巧玲瓏的五開間平房，再給郁達夫蓋三間書房。恰巧有人替他們代付1700元買下這塊地，最後欠債4000元蓋起這個“風雨茅廬”。郁達夫在1935年11月的一則日記中寫道：“這一年中，為買地買磚、買石買木而費去的心血，真正可觀。”
雅舍是梁實秋抗戰期間在重慶北碚的寓所。重慶是山城，雅舍依坡建在半山腰，訪客到這裡，先要上七八十級土臺階。這還不算什麼，更“離譜”的是，客人進屋後，還得上坡。“因為屋內地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，”梁實秋說，“客來無不驚歎，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯後鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處。”
雅舍雖說是梁實秋命名的，但他並非雅舍的主人，只是房客之一。雅舍共有六間房，梁實秋居其二。他形容這裡“篦牆不固，門窗不嚴”，“雅舍之陳設，只當得簡樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無博士文憑張掛壁間；我不業理髮，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復他求。但是陳設雖簡，我卻喜歡翻新佈置”。“雅舍所有，毫無新奇，但一物一事之安排佈置俱不從俗，人入我室，即知是我室。”這最後一句話，至今依然是耐人尋味的。
除了雅舍，梁實秋還品評過一些學者的書房。
如宋春舫的書房——榻木廬，梁實秋認為是他見過的最考究的書房。這書房建在青島的一個小山頭上，與主人寓所並不相連，是單獨的一棟樓，“環境清幽，只有鳥語花香，沒有塵囂市擾”。梁實秋描述說：“在這裡，所有的圖書都是放在玻璃櫃裡，櫃比人高，但不及棟。我記得藏書是以法文戲劇為主。所有的書都是精裝，不全是膠硬粗布，有些是真的小牛皮裝訂，鍍金的字在書脊上排著隊閃閃發亮。也許這已經超過了書房的標準，接近於藏書樓的性質，因為他還有一冊精印的書目，普通的讀書人誰也不會把他書房裡的圖書編目。”
又如周作人在北平八道彎的書房——苦雨齋（後更名苦茶庵），梁實秋寫道：“書房佔據了裡院上房三間，兩明一暗。裡面一間是知堂老人讀書寫作之處，偶然也延客品茗，几淨窗明，一塵不染。書桌上文房四寶井然有致。外面兩間像是書庫，約有十個八個書架立在中間，圖書中西兼備，日文書數量很大。”說完周家的書房，梁實秋接著發了一句意味深長的感嘆：“真不明白苦茶庵的老和尚怎麼會掉進了泥淖一輩子洗不清！”
再如聞一多的書房，梁實秋評價為“充實、有趣而亂”。“他的書全是中文書，而且幾乎全是線裝書。”“主人要作考證，東一部西一部的圖書便要從書架上取下來參加獺祭的行列了，其結果是短榻上、地板上、唯一的一把木根雕制的太師椅上，全都是書。那把太師椅玲瓏幫硬，可以入畫，不宜坐人，其實亦不宜堆書，卻是他書齋中最惹眼的一個點綴。”
1933年，豐子愷自己設計的緣緣堂建成。五年後，緣緣堂毀於戰火，豐子愷對這個鄉間住宅有這樣一番細緻的追述：“正南向三開間，中央鋪方大磚，供養弘一法師所書《大智度論·十喻贊》，西室鋪地板為書房，陳列書籍數千卷。東室為伙食間，內通平屋三間為廚房、貯藏室及工友的居室。前樓正寢為我與兩兒女的臥室，亦有書數千卷。西間為佛堂，四
