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歷除夕，孤單過年，世界如此孤居之大元帥，恐只此一人耳。”
1940年舊曆除夕，周佛海時居上海，他在日記中寫道：“遙憶老母生辰，未能侍奉，不禁泣下。每逢佳節倍思親，未知何時始能膝下承歡也。”此後三天，他接連每晚“赴76號觀劇”，或“深夜始歸”，或凌晨“三時始返”。
汪曾祺出身於一箇舊式大家庭，分好幾“房”。他後來回憶說：“每年除夕，要在這方桌上吃一頓團圓飯。我們家吃飯的制度是：一口鍋裡盛飯，大房、三房都吃同一鍋飯，以示並未分家，菜則各房自炒，又似分居。但大年三十晚上，祖父和兩房男丁要同桌吃一頓。菜都是太太手製的。照例有一大碗鴨羹湯，鴨丁、山藥丁、慈菇丁合燴。這鴨羹湯很好吃，平常不做，據說是徽州做法。”“大年初一，祖母頭一個起來，包‘大圓子’，即湯糰。我們家的大圓子特別‘油’。圓子餡前十天就以洗沙豬油拌好，每天放在飯鍋頭蒸一次，油都‘吃’進洗沙裡去了，煮出，咬破，滿嘴油。這樣的圓子我最多能吃四個。”
梁實秋生長於京城一個極其守舊的家庭。家中平時絕對禁賭，根本就沒有麻將牌，因而他從小不知麻將為何物。只是每年除夕到上元這段時間開賭禁，但也僅以擲骰子狀元紅為限，下注三十個銅板，每次玩時不超過一兩小時。一次過年，梁實秋斗膽問起麻將的打法，其父正色道：“打麻將嗎？到八大胡同去！”
梁漱溟從不過年。1930年，他在河南輝縣辦村治學院時，給親戚寫信說，看到老百姓生活之苦，就沒有心思回北京過年了。那時兵匪不分，這個年，他是和衣而睡，在分不清鞭炮聲還是槍聲中一個人度過的。1935年春節，他在上海訪問軍事家蔣百里。1936年春節是在梧州到南寧的途中。1938年初梁漱溟去延安，歸途坐火車到開封時恰值大年三十晚上，他一個人住進河南旅館，就這樣把年過了。1939年春節，他正在前往敵後巡視的途中，2月18日的日記記道：“舊曆除夕，車過三原，晤趙戴文於一花園中；晚抵洛川，途中落雪。”1940年春節，梁漱溟覺得和孩子在一起的時間太少，便利用寒假帶他們兄弟倆去重慶北碚，除夕是在附近的縉雲寺裡過的。
1948年春節，豐子愷時居杭州葛嶺，一時書興大發，欣然為附近村民大寫春聯，一村人家，不留虛戶。但村民不知珍愛，寫了也就寫了，多年後，已不剩片紙。
蔣介石在大陸的最後一個春節，是在溪口過的。1949年從除夕起到正月十五，蔣介石特地從上海延聘著名的票友及京劇演員到溪口，大演其戲。先在武嶺學校演出六天，再到上下白巖廟各演兩天，又在武山廟、新舊蔣家祠堂各演出一二天。演的都是還願戲。演出劇目中，第一齣常常是演黃巢起義斬了柳空和尚的戲，其次常演的是借東風、甘露寺、回荊州一類的三國戲。
李辛白是辛亥老人，抗戰期間避難他鄉鄉間，生活極其困苦，1938年有《詠除夕》一詩：“乞米度除夕，今年第一年。還家惟有夢，買酒已無錢。兩鬢白如雪，孤懷冷似泉。匈奴何日滅，萬里靖狼煙。”
抗戰初期，張治中任湖南省主席。1938年2月，他曾微服私訪，步行七縣，作了一次秘密旅行。張於大年初一出發，在湘潭的一個村莊休息時，與農民閒談，他問：“你們過年，為什麼不貼對子呢？”農民答：“沒有閒錢！”又問起十來歲的孩子讀不讀書，老百姓的牙為什麼都是黃的等諸如此類的問題，所答都很乾脆且一致：“沒有錢！”
17．意趣
上世紀30年代，姚雪垠曾四度“北漂”，是一個典型的文學青年。第二次來北平時，已入冬季，他住在沙灘一帶的蓬萊公寓，因為坐不起黃包車，每天步行到文津閣北京圖書館看書，早出晚歸。他晚年回憶說：“那時，晚上9時以後，從文津街到沙灘的一路上已很冷清，行人稀少。留在我腦海裡印象最深的是，有幾次我回來時走到金鰲玉橋上，憑著漢白玉欄杆停留一陣。冷月高照，北海和中南海燈火稀疏，偶有微風吹過，看石橋附近的片片枯荷颯颯作聲。”
1923年，臧克家考入山東省立第一師範。當屆新生都住濟南郊區的“北園”，這與今天一些學校近似。北園處處流水，滿眼稻田。秋末，荷枯時，把水放走，一派野趣，雖不乏蒼涼感，意境卻很生動。閒暇時臧克家常邀同學李廣田、鄧廣銘等外出，迎著秋色，在鐵道上用雙腳走單軌，一直走到黃臺車站。
第二年搬到校本部後，臧克家和幾個喜歡文學的同學結為一個小集團。一個初秋的黃昏，
