第106部分 (第1/4頁)
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識見我？”
“不錯，所以小檀越看到的只是我殘留的意識碎片，也就是與檀越對話的乃是我的記憶。”
夏元熙咂舌，原來這人從很久以前就知道會發生今天的事了，所以記憶體才能同她對答如流。
“佛祖既然能知過去未來，以前自焚法身的時候應該能料到，其實這並沒有什麼用，佛祖以前呆的世界同樣淪為魔道。可為什麼還要做無用功？放棄得來不易的修為？”
“儒門有句話加‘知其不可而為之’，況且我並不是無用功，只要有一人受到啟示，登往樂土，我的心血就沒有白費。”
“我是沒有佛祖這麼偉大。要我有佛祖這等水平，誰敢犯事就把他做了，天下自然太平無事。”夏元熙撇撇嘴。
“以雷霆手段，顯菩薩心腸。小檀越真是大慈大悲之人。”
“佛祖，你記憶是不是出了一點問題？總覺得你和我說的不是一回事。”第一次有人誇她慈悲為懷，夏元熙嚇了一跳。
“小檀越師門曾有過一人，也是同檀越一般心地善良。他以殺止殺，希望以一己之力，讓天下人棄魔從善。只可惜到後來罪業纏身，從此飛昇無望，也只不過將此方世界‘像法時代’延後萬年罷了。”
夏元熙知道，有修士存在的世界分為正法、像法、末法三個時代，正法時代類似於封神之戰，時常有人能夠肉身成聖，破界飛昇；像法仍舊沿襲著以前的傳統，但飛昇者基本杜絕了；而末法時代則會變成赤…裸裸的叢林法則，正道與魔道除了久遠以前傳下的仇恨外，行事手段幾乎沒有區別。
但是佛祖突然提這件事是什麼意思？
“我覺得他只是看不慣而已，並不是佛祖你想的那種……”再說殺人多和善良扯得上什麼關係？
“釋門中有一門‘殺度法’，非大智慧者不能為。譬如見人行惡事，其魔障太深，不能救度，便以殺止之，則此人不會再犯下更深的惡業，但殺戮之罪，由執行者自己承受，這難道不是一門慈悲之法？”琉璃佛祖反問她。
“不行啊，佛祖你這是詭辯，要按這麼說，魔門弟子就是天下一等一的慈悲之人了。”
“起心動念不同，自然性質也不同。魔門中人乃是掠奪他人以利己，行殺度法之人則是為了挽救他人，怎能混為一談？”
“也就是說魔門中人大肆殺戮的副作用，反而比正道人小得多？這是什麼鬼？”夏元熙聽說過，魔道有些數萬年前的老魔頭以殺戮入道，最後也是得道飛昇他界了，比如有個修羅法界就是為專門接引這類好戰分子存在的，相當於琉璃佛祖的琉璃淨土。但是崑崙竟然有位前輩因為除魔太多而失去飛昇機會，怎麼看都是雙重標準啊！
“因為他們是弱肉強食，順天而行，而要阻止末法時代的到來，則是逆流而上，自然遇到的條件也更為苛刻。同是殺人者，一個認為天下眾生性命無足掛齒，就算殺再多人，心中也毫無動搖；另一個卻要時刻在心中衡量取捨，所以反倒是心中存有善念那方不得善果。”琉璃佛祖悠悠道。
“那位崑崙的前輩……後來怎樣了？”
“飛昇之際，他穿過三十三天，正要破開虛空，前往他界。正在那時，他鬼使神差地向下界看了一眼……”
“然後呢？”
“下方凡界三千紅塵，其中又有新魔孕育，這樣的場景讓他產生了懷疑，對自己道心的懷疑。如果說世人本就期待魔的到來，那他所做的一切又是什麼？因為這樣的動搖，一瞬間界門關閉，天花枯萎，頭頂功德寶華慶雲消散一空，那位仙君也就再也飛昇無望。”
“……正道太難混了，我要退圈。”話說這位佛祖是魔道派來的吧？怎麼嘛事不幹，專門打擊人？
“如果這是小檀越本心，也並無不可。但違逆自己心意，無論對正道還是魔道來說，都是歧路。”
“佛祖剛剛一直在說本心，那本心是什麼？”老實說，夏元熙自己也對未來十分迷惘，一直以來她所做的就是自由自在且輕鬆愉快地變強罷了，既沒有苦大仇深的家世，又沒有打不過的仇敵，所以缺乏一個長期的目標，讓她也不明白自己的本心。
“心長在小檀越身上，問人不如問己。所以，佛曰：不可說。”
……你根本連打醬油都不如啊！！！夏元熙無語了。
“無論釋、道，最為高深的學問就是‘明心見性’，這還需自己去體會，外人幫不得。這也不是一時半會能體會的，如果小檀越難以抉擇，不妨在行事前先思考，此事究竟合不合自己本心？假以
