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好奇，什麼意思？胎兒在誰身上生不是生，為什麼一定要遷到別的女人的身上生產呢？莫非這個孕婦有病，不宜生產，所以需要遷胎，這是一種古老的藝醫術？
老禿驢搖搖頭，如果是這樣那就好了。當代人對此不會有太大的感覺，比方說一個女人不能生育，現在的醫學發達，其中一半以上還是可以治療好的，即使治療不好，多數時候丈夫也不會過多說話，雖然也有離婚，但還不至於把事兒鬧到天翻地覆。更何況還有很多小情侶是丁克一族。
但放在古代就不一樣了，那時候女科本來就弱，不孕不育幾乎屬於頑症。若干年前的男權社會，生產力低下，女性沒有經濟獨立權，唯一存在的價值就是為夫家傳宗接代，如果不能生育，那簡直就是判了死刑。
這種邪術便是在這樣的大環境下，應運而生的。具體的源頭，已經說不清了。有些女性，千方百計找到會此類邪術的方術，想辦法把別人肚子的孩子，遷到自己的“腹”中，便是為了自救。
因為此種方術，實在過於邪崇，是要遭天譴、折陽壽、死了也要下地獄，所以慢慢的，便沒人再去做這樣的事情。
然而有一個地方，卻還在秘密流傳。
人在錢和權面前，總會喪失理性，不管身後，只管當下的榮華富貴。這樣的地方便是皇宮。
皇上後宮佳麗三千，想要他鐘愛一個女人，幾乎是不可能的。更況且，就算再傾國傾城，時間長了，也就厭倦了。於是乎，為皇上留下子嗣，就直接影響到，這個妃子今後的地位。
前面就說過，皇宮裡有敬事房，裡面的太監，專司皇上的性事，本就深諳女科。如果這個太監，透過民間秘方，習得遷胎之術，自然身受歡迎。
試想一下，此舉不僅讓別人腹中的孩子不見，還讓自己產下龍胎，這一舉兩得的事情，很多妃子，哪怕不惜一切代價，都要一試。
這馬天吝在生前，應該就是這一類的太監。
它有遷胎邪法，死後仍出來作祟，看這屍果樹上的蔓藤，連著老婆的肚臍，就像試管一樣，要把老二遷到別的女人的肚子裡。
那個女人是誰呢？
想想其實應該是可以猜得到的，便是青城精神病院裡的楊毅。
老禿驢接著說，這樣就可以解釋，為什麼她會殺掉自己的父母，火烹自己的孩子。
因為遷胎的受體，需要心甘情願，才能在生理、心理上，都做好完成遷胎之術的準備。古代的妃子，自不必說。楊毅卻不同，她肯定不會自己同意，就算把她弄暈，也無濟於事，因為人的潛意識是很奇怪的東西。即使昏迷著，潛意識如果排斥這種行為，照樣會失敗。
這有點類似於，器官移植中的排斥性。
所以，馬天吝上了身，讓她活剝自己父母的人皮，並把孩子放在微波爐裡殘害致死，其實就是等同於催眠一般，讓她在潛意識裡切斷“七情六慾”，切斷“人倫無常”，成為一個活死人。
說的通俗一點，就是讓弒母殺子這種巨大的刺激，讓楊毅由裡到外都成為一個瘋子，不會像正常人一樣思考。這樣就可以完成遷胎。
之所以把老二遷走的原因，自然是我曾經動過墮胎的念頭。我們知道，“嬅”是隨著老二“長大”而“長大”的，如果老二有意外，“嬅”一定也凶多吉少。
儘管現在“嬅”，前世的記憶還沒有被完全喚醒，還分不清敵我，所以從豆豆的身體裡出來之後，往往連“鬼門”的“人”一塊幹掉。但畢竟她是“鬼門”崇拜的領袖，“嬅”的安危，對鬼門至關重要。
它們想出了這個辦法，一勞永逸，乾脆將老二從我老婆身上，遷到別人的肚子裡，免得節外生枝。
我聽得一愣一愣，沒想到這個世界上，還有這麼邪惡的東西。但是不信又不行，因為事實是擺在眼面前的。
“那還有的救嗎？”我連忙問道，這才是我最關心的問題。
第一百七十章 應對之策
“問題不大！”老禿驢皺著眉頭點點頭，然後去看祝子君的意思，祝子君雖然不置可否，但從她的表情。我似乎還是看到了肯定的希望。
就在這時，四眼走過來拍拍我的肩膀，“放心吧，從邏輯上來講，你老婆和肚子的孩子，也是應該無甚大礙的。”
我愣了愣，然後大致明白了四眼的意思。確實如此，前面就說過，鬼門的人比我們更不希望老二出事兒。
而且我們及時趕到，把楊毅給“廢了”，也就是說，這遷胎之術的受體被我們破壞。而且看楊
