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遠處的路上隱約出現不少身影，那些人走得很慢，也很謹慎。待那些人走近了一些，苗君儒驚異地發現，那些人都穿著八路軍的軍裝。
八路軍是深曉民族大義的抗日部隊，派人緊跟著進來的原因，一定也是像上次那樣，想得到那種神奇的藥水。
八路軍連續幾年派人進駐抬棺村，都無法做通村民們的工作，這其中的原因，並非一兩句話能解釋得清的。在不影響軍民關係的情況下，或許這是唯一一種可行的方法。
有人已經在地上鋪了一大塊木刻的八卦圖，老女人端坐在中間的陰陽圖上，羊頭柺杖放在旁邊，卻將那個骷髏頭擺在面前，又從脖子上取下一串七彩貝殼，放在骷髏頭的頭頂上。
八個胸口刻著陰陽八卦紋身的男人自覺地站在八個方位，圍著老女人坐成一圈。
老女人開始唸唸有詞的時候，從骷髏頭的兩個眼眶中射出兩道白光，罩住了千屍屋。
苗君儒不忍心這支八路軍的小股部隊白白地喪命在這裡，正要向醜蛋求情，卻聽醜蛋說道：“婆婆施法時，是不讓外人在旁邊看的，我們走吧。”
四個男人舉著長矛走過來，朝苗君儒低吼了幾聲，示意跟著他們走。
只需大叫一聲，就可起到示警的作用。但苗君儒並沒有叫喊，因為他已經看清，為首那個人腰間挎著一把指揮刀。
只有日本軍官才會挎那樣的指揮刀。原來這是一群偽裝過的日軍。
太行山是抗日根據地，八路軍與當地老百姓的關係非常融洽。除了大批軍隊掃蕩外，小股日軍是不敢進入根據地的，以免被八路軍“吃”掉。
只有換上八路軍的軍裝，才可在根據地內大搖大擺地走。小鬼子這一招，確實夠精明。
苗君儒在那四個男人的監視下跟著大家一起走下平臺。另外幾個男人抬著李大虎和猴王，疾步走在最前面。李大虎和猴王躺在藤條編織成的擔架上，已經昏迷了過去。
下了平臺，往前走了約一里地，聽到身後傳來爆豆般的槍聲。除了三八大蓋之外，還有歪把子機槍，夾雜著擲彈筒的爆炸聲。苗君儒對這些聲音很熟悉，他想著這夥日軍被一群行屍圍攻的慌亂樣子，心中不免覺得暢快。
自“九一八事變”開始，日本人在中國的土地上橫行霸道，從關外到關內，燒殺擄掠無惡不作。惡事做多了，是要遭報應的。
這是一支日軍的精幹部隊，其武器裝備和士兵的作戰力肯定也是一流的。在這些手持現代武器的軍人面前，陰陽行屍大陣還有效嗎？
苗君儒不免替那個老女人擔心起來。陰陽行屍大陣一破，老女人命將不保，或許她在用自己的命與日軍拼搏。
前行約三四里地，道路兩邊的樹叢不見了，取而代之的是兩人多高的蘆葦。一行人順著一條小道在蘆葦叢中轉了半個多小時，眼前突然一亮，看到了一個大湖泊。
這是預料之中的事情。按陰陽五行推算，北面就是黑色的水。但是湖泊裡的水並不黑，反而很清澈。走在湖邊的堤岸上，一眼可以看到幾米深的水底。許多大大小小的魚，逍遙自在地在水草間游來游去，相互追逐嬉戲。它們就像生活在谷內的人們一樣，有自己的生活方式和生活空間，一點都不受外界的影響。
堤岸的下面有兩條獨木舟，還有幾條用幹蘆葦編織成的小船。一行人並沒有下堤岸，而是繼續往前走。走到一處山腳下，見山坡上有一個大土堆，苗君儒朝左右看了一下，眼中露出驚異之色。
土堆的正前方是一座筆架形狀的小山，從風水上解釋，是案山。在案山和土堆之間是，一塊廣闊的平地。如果土堆是一座墳墓的話，廣闊的平地就是墳墓的明堂。在土堆的兩側，各有一條延伸過來的山脈，左青龍右白虎，氣勢磅礴。更奇特的是，在青龍這邊的山腳下，正好有一條溪流，溪水由側面的山谷中流出，匯入大湖中。
湖泊對面的大山峰就像一隻巨鳥的頭，鳥頭微微回首，望向湖泊，兩邊的山脈就像鳥的翅膀，特別是那鳥尾的山峰，高高翹起。
好一處鳳凰點頭的龍穴寶地，葬在那個大土堆的人，後代子孫當出天子。
可是那個大土堆的旁邊孤零零的，連座墓碑都沒有，更別說石翁仲了。按理說，皇帝谷中葬著的都是皇帝，墳墓不可能連個普通人都不如的。
或許沒有人發現這處龍穴寶地，那裡僅僅是座天然的土堆而已。
容不得苗君儒多看，他就被人推著往前面走。又拐進了蘆葦蕩中，但是路面不再是沙石路，而是整塊的青石板，
