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罰，全社會都會把他視為法律的背叛者，任何人一旦見到他都有權把他殺死而不
受懲罰。可以想象，這可能是古典主義時期瑪雅文明遺留下來的瑰寶。
瑪雅人不喜歡爭吵，可是如果被冤枉他們會懷恨在心。今天瑪雅人之間的爭
端多是由於內部矛盾或是家畜毀壞莊稼引發的。很少有丈夫會殺死妻子的情人，
然而如果妻子與情人斷絕關係，丈夫多半會原諒她，牲畜毀壞莊稼則是一個嚴重
得多的問題，牲畜的所有者必須賠償損失。
瑪雅人都很誠實。幾乎沒有小偷小摸的事情發生，大多數情況下也不用鎖門。
印第安人很少偷其他人的穀物，儘管田地離村莊有幾英里遠，也沒有人看護，偷
竊的機會就在面前，一位作家這樣寫道：“偷盜糧食的人將被不可在田地間偷竊
的思想折磨致死，這些信仰是遠處灌木掩映下無人看守的田地的真正的鎖頭。”
瑪雅人不允許乞討。卡耐基協會在奇芩伊策薩進行了17年的考古學調查。他
們建立了一個免費診所義務為附近的印第安人治病。儘管印第安人很清楚這種治
療是不收費的，在獲得診治和領取藥品之後他們還是會主動留下費用。當他們留
下的費用被拒收時，下一次他們去奇芩伊策薩時就會帶來食物和裝飾品作為禮物。
在他們的心靈中有一種堅定的信念，那就是一定要回報饋贈。
外國人都覺得瑪雅人的幽默還很簡單，生活中的小玩笑被認為是極其有趣的。
一個男孩可能會突然猛擊另外一個人的膝部使他摔倒。在奇芩伊策薩發現的雕刻
遺址中發現，一個傻乎乎的印第安男孩推著獨輪車，可是很快他的車上就被別人
堆滿了東西。儘管瑪雅成年人的感情很少外露，但他們的家庭關係十分緊密。夫
妻間感情的表達表現在各自做好各自的家務事，然而，對待孩子他們的感情要外
露得多。母親愛撫嬰孩兒，親切地和他們交談，而且很少體罰他們。孩子們大多
是按照自己的意願進行社會實踐，而不是按照規矩和傳統。但是，如果確實有必
要對孩子進行體罰，一般由母親來完成這一任務。大一點兒的孩子要照顧弟弟妹
妹。並且可以相應地得到控制弟弟妹妹的權利。瑪雅人深信必須尊敬家庭中的長
者。父親是家庭中不可置疑的權威，沒有父親的允許什麼事情都不能做，儘管瑪
雅人對母親也很尊敬。蘭達主教在描述16世紀古瑪雅人對長者的尊敬時說：
年輕人非常尊敬老人，聽從老人的告誡，他們嘗試著像成年人那樣做事。年
長的人告訴年輕人，老年人見多識廣，他們的話應該得到慎重考慮。所以，如果
年輕人聽從了老人的勸告，那麼老人就會更加信任年輕人。他們對老年人是如此
的尊敬，以至於年輕人幾乎不敢與老年人交往，除非必須這樣做。例如：當年輕
人結婚的時候，而且，他們和已婚男人的交往也很少。
蘭達主教認為，殖民時期瑪雅婦女極端羞怯：“從男子身邊走過時，婦女會
習慣性地把背轉向他們。即使是在男子可能經過的地方她們也要這樣做。同樣的，
在給男子斟酒的時候也要別過頭去，直到男人們喝完酒。”蘭達還說，在那個歷
史時期，男人和女人不能在一起吃飯：“男人們不習慣和女人同桌吃飯，女人們
在地上吃飯，或者是多數時期在飯桌旁擺上一張小席子作為飯桌。”這一傳統一
直延續到今天。男人先吃飯，由女人侍候著。然後才是家裡的女人一起吃飯。女
孩子從小就被灌輸進這種羞澀思想，她們從一出生就要穿上ｈｕｉｐｉｌｅｓ
（一種印第安婦女的服飾），而男孩子直到6 歲甚至更大還可以赤身裸體地在外
面玩兒。
在已婚婦女中間兩性關係混亂，甚至在未婚女性中也是這樣。這在瑪雅很普
通。並沒有特殊的禁限反對已婚婦女這樣做，除非她有一位愛吃醋的丈夫。而一
個未婚女性有了幾個私生子之後依然可以像她的潔身自好的姐妹一樣找到如意郎
君。然而，賣淫是為他們所不恥的。大多數男孩由年長的婦女
