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第五十五回 換營裝小帽稱得勝 改服式人頭戴狗皮
遍地干戈眾若狂，衣冠一旦換營裝。
卻嫌小帽名猥鄙，得勝更題邑播揚。
大清初平南土，服式俱仿滿洲。衣冠文物一無留，不見長巾大袖。
宵小昂頭得意，賢豪俯首含羞。貂狐海獺猝難收，剝取狗皮同湊。
《西江月》
民間服式，乃時王之制。明朝時，天下人自天子以至庶人，俱挽青絲髻，戴網巾，網巾之外烏紗帽，身穿圓領，腰繫寶帶，是士大夫立朝坐堂公服。
其平日燕居與讀書人，俱戴方巾，百姓則帶圓帽。夏秋所用大頂綜帽，每頂結他要工夫百餘日，價銀值五六兩。至弘光朝，忽然改換低小如盔襯式樣，名為“一把揸”。嚴子張為鄉兵長時，見鄉兵都戴一把揸，因分付道：“一把揸之名甚不相稱，今後須要改口叫做‘得勝帽’。”由是不論貴賤、文武、上下，人人都戴得勝帽。及至八九月間，清朝剃髮之令新行，不許戴網巾，俱要留金錢小頂，從滿洲裝束。其涼蓬子一時無辦，竟取人家藤席藤椅之類，割成圓塊，摺來權做涼帽，頂系紅絨以為時式。暖帽值此大亂，貂狐不可得矣。即驢皮營帽，每頂價賣二三兩，窮人算計，竟將黑狗黑貓之皮剝來，一樣做成營帽，戴在頭上，以應故事。
滿洲衣式樣是圓領露頸、馬蹄袖子，其有身雖穿滿洲衣，而頭猶戴一把揸者，號曰“吊殺圓魚”。有頭已戴滿洲營帽，而身猶穿長領寬袖明朝衣服者，名曰“鄉下”。滿洲人雖時王之制，不敢不從，而風俗亦一大變更矣。
其次年，聞宗師按臨歲考，有一生員進場與考，見滿場無分上下，都是滿裝。
有感於懷，文章倒不做，但寫四句於卷曰：“滿洲服式滿洲頭，滿面威風滿面羞。滿眼胡人滿眼淚，滿腔心事滿腔愁。”宗師見之，亦不罪之，竟聽其納還衣巾而退。若果有此事，此生員比之晉處士陶元亮，亦無愧耳。
第五十六回 漏軍情因妾傷性命 傳密諭為富碎傢俬
美婦從來是陷坑，朱貞當日漏軍情。
金珠囊篋俱無用，賠了夫人又喪生。
蕭帥諭單軍事密，朱貞邋遢漏訊息。詞涉慕溪陶，朱涇首富豪。梅生王矮虎，兩翼整隊伍。鉦鼓似雷聲，傢俬粉碎傾。
《菩薩蠻》
福山營健步朱貞者，蕭參將用人也。
蕭參將在福山做官，朱貞官府投機。
也算得時，做些傢俬，大妻小妾在家受用。大的生得整齊，小的愈加嬌媚，人人道：“朱貞這廝福生在那裡，倒有這兩個標緻老婆。”誰知福兮禍所伏。
其時縣裡是蕭參將坐察院，福山是何羽君為首，兩邊樹敵。常熟至福山只三十六里，聲息不通。一晚，朱貞往混堂洗澡，身邊落出一張紙來，卻是蕭參將諭單親筆寫的託他許多機密事。眾人一擁拿住，解到何羽君，招稱在範巷地方公正陶慕溪付我的。朱貞此時只道盡著傢俬，託朋友高奉山、褚元長等，上下使費買命。那曉得這兩個人竟想分得他的妻妾。高奉山要他正妻，褚元長要他愛妾。兩人算計停當，反攛掇何羽君把朱貞按軍法梟首示眾，所生二子，正出的姓了高，庶出的姓了褚，雖是自作之孽，實因妻嬌妾豔而殞其軀也。
陶慕溪，二十四都富翁也。田連阡陌，家資鉅萬。他因八月廿五日大兵殺掠，恐怕再來，陰同地方公正到縣送禮投誠。蕭參將問道：“有福山營健步朱貞，眾公正中有識認的麼？”慕溪不該多嘴，從直說道：“朱貞家小現在範巷地方避亂，公正是認得的。”蕭參將便請慕溪附耳分付，暗以諭單寄之。及至朱貞事露，福山人商議道：“陶慕溪是富翁，若拿住時，要與朱貞一樣梟首，不怕他不把三千、二千銀子來買命。”隨發兵五百名，統兵官就是矮
