百業經

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花香，十分僻靜。附近的施主與

婆羅門對果嘎勒嘎比丘十分恭敬，經常對他供衣物藥食等。當時，舍利子

和目犍連一同遊方（師言：舍利子和目犍連生生世世關係甚密，在釋迦牟

尼佛的座下也是一對密切的道友，圓寂時也在一起，平時都是形影不離地

在一起。）到薩呷瑪山，他們住在一個寂靜（Santi）的山林中。果嘎勒嘎比

丘聽說他們二位尊者（Thera）到了這個地方，就前往頂禮，迎請二位尊者

光臨他的住處，並許諾：將供養二尊者一切資具。但二尊者因那裡人多不

易修習，想到附近一個寂靜的地方安住，就婉言謝絕了果嘎勒嘎比丘的善

意。當時，他也遵從了二位尊者的意見，並說：“無論如何二位能在我們

附近森林中修習，我本人非常隨喜，二位能在這裡住多久，我們可以供養

多久。”二位尊者就答應住下來，只對果嘎勒嘎提出一個要求：“請不要

告訴任何一個人我們在這裡，一旦有許多人來來往往的話，那我們會不辭

而別的。”果嘎勒嘎比丘也答應了。這樣一來，二位尊者就安住下來了。

在很長時間裡，果嘎勒嘎比丘也一直供養著二位。一晃多年過去了，二位

尊者一直相安無事，沒有任何違緣。

當時，果嘎勒嘎身邊有一個對他很好的大施主，家裡生了一個孩子，

孩子稍大，便對釋迦牟尼佛的教法生起信心，跑到果嘎勒嘎那裡皈依受一

些戒，並請求出家。當時，果嘎勒嘎問他：“你有沒有透過父母同意？”

“沒有。”“在釋迦牟尼佛教法下出家必須透過父母同意，你先回去徵求

父母的意見，若他們不同意，我可是不敢攝受你的。”果嘎勒嘎十分明白

的告訴這個孩子。他回去請求父母：“我願在如來教法下出家，請父母同

意。”他的父母根本不同意，對他說：“除非我們死了，那是不得不離開

你，如果我們在世一天，你別想離開我們。”他只好順從父母，暫時不出

家。

果嘎勒嘎比丘對二位尊者供養了多年，大施主的兒子都長大成人了。

一次，果嘎勒嘎比丘準備出遊，臨行前，他把弟眾全交給了舍利子和目犍

連二位尊者說：“二位，我準備出遊，請您們為我的弟眾傳授一些教言，

好好地調化他們。”交咐完畢，他便出門了。二位尊者就觀察他弟子們的

根基，覺得堪為法器，並跟二位很有法緣。觀察後，二位就顯示神變，給

他們傳授了一些相應的法，他們都勇猛精進，全部獲證了阿羅漢果位。這

時，那位大施主的兒子懇求父母同意後，便來到經堂準備出家。比丘們得

知他想出家就告訴他：“果嘎勒嘎比丘外出，有舍利子和目犍連二位尊者

在這裡住持，帶我們聞思修，你若在尊者前得出家，那是很殊勝的。”大

施主的兒子聽了很高興，就在尊者舍利子前出家了。尊者為他傳授了一些

法要，他證得了預流果，再受比丘戒，更加精進修持，摧毀了三界煩惱，

證得了羅漢果位。得羅漢果後他就對他自己的父母傳法，這兩位大施主也

得了聖果。於是他們做廣大的佈施來酬報三寶的恩德。

久而久之，二位尊者的德行感動了薩呷瑪山的天人，天人就告訴本

地的居民：“現在，我們薩呷瑪山上有兩位尊者：一名目犍連，一名舍利子，

他們二位是真正的善知識，你們為何不去拜見？”天人們這樣告知後，前

來拜見者絡繹不絕，兩位尊者覺得天天很多人來恭敬供養，因瑣事虛耗時

光，於自己修習無益，便決定離開此山。他們就告訴那些已得羅漢果的果

嘎勒嘎的弟子們：“以前在這幽靜的森林中安居非常殊勝，但現在來往的

人太多，我們曾與果嘎勒嘎約定，如果人來得多我們就不辭而別，現在，

我們打算離開此地，你們最好去王舍城，我們大家各奔東西，都好自辦道。”

依據尊者的教言，寺院裡的全部僧眾、施主都去了王舍城，二位尊者也另

去他方。路途中，天下雨了，越下越大，二位尊者看見前面有個