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詳細內容藏文中廣明）當時，果新巴的五百居士聽天人
這麼說，非常著急，到處去祈求比丘們好好誦戒講法，否則，再過幾天佛
法就隱沒了。當時的中土唯有果新巴城集眾誦戒，寂靜者便前往果新巴城
一起誦戒。到了果新巴城時，城裡已有十萬僧眾集中在此，其中只有新來
的寂靜者是羅漢，眾弟子是能講經的三藏法師，其餘的全是凡夫僧，這次
全體僧眾集合的法會是釋迦牟尼佛教法中最後一個法會。（後來由於四大
天王的護持，這個悲慘的局面沒有出現。） 最後，他們共推三藏法師眾
弟子率僧眾誦戒（Uposatha），誦戒時必須有一位三藏法師帶他們誦別解脫
比丘戒。三藏法師對僧眾說：‘現在南瞻部洲的所有聲聞都集中在這裡，
大家推舉我為僧眾誦戒，一方面，我具足條件，已得廣聞並精通三藏；另
一方面，我對學處的行持不是很圓滿。這麼多的僧眾中肯定有比我在學處
和行持方面更加精通和圓滿的，若有這樣的上座，應為僧眾誦戒 （中間
有些誦詞已略）。 如有學處比我更高者，請如理如實地宣說自己的功德。’
此時，眾中唯一的阿羅漢寂靜尊者於三藏法師前恭敬頂禮後說：‘您誦戒
是很好的，但實際上我也是如佛在世時的舍利子和目犍連一樣的，也是在
佛教教法一千年到此時，守持戒律非常清淨。。。。。。’他如理如實地宣說了
自己的功德。而這時，三藏法師的一個叫石方崩撿的弟子，對剛到這裡的
寂靜尊者於僧眾中宣說自己功德的行為生起了嗔恨心：你這個新來的比丘
怎麼能比得上我的三藏法師？（他不知寂靜尊者已是阿羅漢，故看不慣他
的行為。）就抽出寶劍，殺害了阿羅漢。時阿羅漢的弟子心想：在十萬僧
眾中只有一位阿羅漢，竟然把阿羅漢殺掉，這是什麼行為與動機？他也生
起了嗔心，再也抑制不住心中的怒氣，便抽出寶劍不由分說把殺阿羅漢的
比丘也殺死了。爾時，僧眾亂作一團，羅漢的弟子們蜂擁群起把三藏法師
及眾弟子也殺害了。這唯一的一位阿羅漢和唯一的三藏法師都沒有了，故
佛法隱沒。因誦戒、講經已沒人統領負責了，整個僧團僅僅成了一個形象。
此時，大地震動，世間出現很多的惡兆。諸天人也悲哀嘆言：‘釋迦牟尼
佛教法已隱沒了！’三十三天（Tavatinsa）忉利天宮的佛母—大幻化母（摩
耶夫人）（Maha Devi）從三十三天（Tavatinsa）降臨，悲眼慈視著可憐的眾
生，心裡也覺得：我的孩子釋迦牟尼佛經過三大阿僧祗劫積累資糧發願親
證的教法，為什麼這麼快就隱沒了？她既痛心又不滿。此時，果新巴的五
百居士聽到天人的嘆言，也知道了當時佛法隱沒的慘景，生起了無比的憂
愁和痛苦，他們也慨嘆：‘為何釋迦牟尼佛教法這麼快就隱沒了？！’這時，
果新巴的難忍國王把南方、西方的國人全都塗炭無餘，當他得知阿羅漢和
三藏法師被殺，嗔火縱燒，把所有的出家人全部殺光，並把經堂、佛塔
（Cetiya）全部摧毀。”釋迦世尊告眾天人：“各位，以後我的教法會遭遇
如此悲慘的隱沒時期。若到此時，你們一定要勵力保護，（譯者：如果諸
天人當時沒有護持（Dharmapala），可能不會有我們現在的佛法。因當時
四大天王和帝釋天對佛法作了保護，方使佛法得以儲存至今。佛法住世已
二千五百多年，將來仍存在，所以護法很重要。） 你們能不能護持？！此
時，四大天王和帝釋天忍不住紛紛起身，合掌發誓（Adhitthana）：“世尊，
我們一定會竭力保護佛的教法！”東南西北的四大天王發誓護持各方的佛
法，遣除各方的違緣；帝釋天誓護十方。（師言：以人壽來算，佛法住世
二千多年。對四天王、帝釋天來說，自發誓護法起現今大概只有三、四天。
當時他們發誓護法，現在仍然護持。所以，我們以後祈禱四大天王等好好
保
