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後來，他發起了利益一切眾生的大慈大悲心，皈依受持居士戒，臨
終時發願：以此善根，願我生生世世生於富裕家，身相莊嚴，將來在象俱
留遜佛一樣的佛陀前令佛歡喜，出家滅盡煩惱，獲證羅漢果位。諸比丘，
你們是怎麼想的？當時的太子就是現在的美麗者，以其願力成熟故，在我
教法下出家，滅盡煩惱，獲證羅漢果位。因他當時對眾生生起大慈大悲心
故，今生身相莊嚴。（師言：據《入中論》觀點來講，常生嗔恨心的人，
生生世世轉為醜陋者。所以，大家一定要注意。）另有一段因緣，在人天
導師、如來、正等覺迦葉佛出世時，這位善男子出家，調伏諸根，故即生
獲得解脫。”世尊如是宣說。
（112）野蠻人
—蒙佛兩度 今得涅�
一時，佛在舍衛城。在舍衛城與王舍城之間的大森林中，有五百野
蠻人，殺害了許多過路人，人們都不敢從此路過。一次，勝光國王（即薩
迦國王）的眷屬和商人們路過此處，發現了這五百野蠻人的惡行，便稟告
了國王。國王令太子率四大軍隊將此五百人全部擒獲，令兇手們把他們全
部處以極刑。
如來、正等覺釋迦世尊具有二種智慧等無量功德，時時刻刻觀照著
眾生的苦樂，即便是大海離開波浪，佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。
世尊觀知這些野蠻人被調化的機緣已成熟。剎那間，從祗陀園來到
王舍城，國王很遠看見世尊的到來，去世尊前於足下恭敬頂禮，請問：“世
尊，欲前往何處？”世尊告曰：“我聽說你要殺五百野蠻人，特意來這裡，
想勸你不要殺他們。”薩迦國王說：“如果他們出家的話，可以免去死罪，
否則是不會釋放他們的。”世尊毫不猶豫地答應了。薩迦國王把五百人全
部交給世尊，世尊把他們帶回祗陀園，給他們剃度授近圓戒，傳授教言，
這五百人精進修持，滅盡煩惱，獲證了羅漢果。
時諸比丘曰：“世尊不僅是解救了他們的命難，而且使他們得證聖果
（Ariya Phala）！”世尊告曰：“不僅是今世我救過他們，以前我也曾救過
他們，使他們得到四禪五通。在很早以前，布得哈城的大自在部國王，一
次，他率領四大軍隊和眷屬去林中狩獵，手下有五百大臣密謀：國王對我
們並不好，我們密派殺手把國王殺了。有一個忠臣向國王告密，國王得知
後，怒髮衝冠，立即下令逮捕他們，準備將他們帶到森林中去處刑。當時
林中苦行（Tapo Kamma）的仙人見了之後，設了個方便法，把五百大臣救了
下來，帶回苦行的林中出家。他們依教言精進修持，得到了四禪五通。諸
比丘，當時的仙人就是現在行持菩提的我，當時的五百大臣，就是現在的
五百野蠻人，當時是在他們遇到命難時，我救了他們，使他們得到四禪五
通，現在也是在他們遇到命難時我救了他們，使他們得到究竟涅 。還有
一段因緣，他們在人天導師、如來、正等覺迦葉佛時出家，調伏諸根，所
以今生得到解脫也。”世尊如是宣說。
（113）食肉鬼
—世尊調化 千食肉鬼
一時，佛在王舍城。在王舍城與舍衛城之間的森林裡有一千個食肉
鬼，天天對瑪嘎達和果沙拉之間的行人作害。後來，薩迦國王（即勝光國
王）派使者告訴影勝國王：“陛下，兩國之間的森林中有一千個食肉鬼，
經常作害於來往的行路人，請陛下祈求貴國的釋迦世尊，以方便法度化它
們。”（譯者：這裡有個緣起，遍知的釋迦世尊是無所不知的，但國王不
祈求，世尊顯現不知道，祈求後才去度化的。象我們學院裡，上師也是全
知者，若沒有人向上師稟白或勸請某事，一般不會顯神通，不會不請自說
的。）影勝國王聽後，馬上去世尊前恭敬頂禮，世尊對他宣說了佛法的教
理，讚歎了佛法的功德，影勝國王歡喜信受，再稟白世尊：“慈悲的世尊，
