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在釋迦佛
的教法下諸根已調伏，若即生中不能解脫，待彌勒佛出世時，我們得解脫
就很方便，故各位確實應該生起大歡喜心。）世尊如是宣說，諸比丘歡喜
信受，作禮而退。
（111）父 親
—累世佛子 今證聖果
一時，佛在王舍城。有一施主富如多聞天子，長大娶妻共享生活，
其妻懷孕九個月後，生了一個非常莊嚴的孩子：身色金黃、頭如寶傘等種
種妙相，夫婦為孩子舉行了隆重的賀生儀式，因為孩子身相莊嚴，故取名
為美麗者。施主用牛奶、酸奶、油餅等精心餵養著美麗者。城內外的許多
人都慕名而來觀看美麗者的美貌。
我等大師、如來、正等覺釋迦世尊圓滿福慧一切功德後，調化了許
多眾生。在王舍城，也攝受了很多弟子，來自四面八方的信眾紛紛前來朝
拜、皈依世尊。美麗者問父母：“為什麼以前有很多人來我這裡，現在為
什麼不來了？”“因為釋迦牟尼佛到了王舍城，很多人都朝拜佛陀去了。”
“釋迦牟尼佛是誰呀？”美麗者的父母為他講了世尊的苦行、成道等共不
共的功德。聽完這些，美麗者生起了非常稀有的心：世尊如此莊嚴，無論
如何我一定要去拜見世尊。他再三祈求父母，父母答應了，並同他一起去
拜見世尊。遠遠地看見世尊三十二相，美麗者就生起了無比的歡喜心，萌
生了世尊是自己父親的念頭，馬上不由自主地喊著：“父親！”，跑上前
去，抱住世尊的脖子不肯放手，世尊為他父母傳了相應的法。傳法後，施
主以為傳法圓滿了，準備帶孩子回去，怎樣勸他，他都依著世尊，不肯離
開。此時，他父母想迎請世尊去家裡受供，便在世尊前祈求開許供佛及僧
七天，世尊默許了。施主吩咐妻子先回去做飲食準備，自己陪兒子在經堂
裡過夜。第二天，施主親迎佛陀及僧眾，世尊著衣持缽帶領僧眾應供七天。
圓滿後，世尊為他們傳了相應的法，施主及其眷屬以智慧金剛摧毀了無明
煩惱，獲證了預流果位。美麗者又徵求父母同意，在世尊前出家，世尊以
“善來比丘（Ehi…Bhikkhu）”的方便言詞為他傳授了近圓戒，並傳授了一
些相應的教言，他精進修持，獲證了羅漢果位。在他的境界中：黃金與牛
糞等同，虛空與手掌無別。諸天共贊他的功德。
時諸比丘請問：“世尊，拜見您的孩子成千上萬，但從未見過一個孩
子象美麗者這樣，抱住您叫父親的，這是什麼因緣？請世尊為吾等演說。”
世尊告曰：“以前，他曾五百世作我的兒子，以此習氣成熟故，他見到我
時便不由自主地叫父親，上前抱住我。”“請問世尊，以何因緣他今生生
於富裕家，身相莊嚴，令佛歡喜，沒做令佛不歡喜的事，在佛教法下，滅
盡煩惱，獲證羅漢果位？”世尊告曰：“這是他前世的願力成熟故。在賢
劫人壽四萬歲，人天導師、如來、正等覺俱留遜佛出世時，有一俱嚴國王
對佛陀生起了歡喜心，發心修建一座大經堂供佛及僧，俱嚴國王每天都去
打掃經堂。一次，他有事外出，就把打掃經堂之事託咐予太子，太子遵命
去打掃。當時，俱留遜佛作了一個加持，使經堂裡的灰塵越掃越多，到天
黑了也沒掃完，太子只好在經堂裡留宿。夜晚，俱留遜佛的聲聞們顯示種
種神變，帝釋天、梵天、四大天王也來朝拜，太子看到後，覺得佛陀的威
力和功德不可思議，更增加了信喜心，再也不願意離開經堂，在經堂一住
就是五千年，為僧眾掃地。（譯者：在座的弟子們，這裡國王、太子都為
僧眾掃地。所以，我們中間的有些人不應有傲慢心，不要以為自己怎麼怎
麼樣。有時我慢、有時自卑，有時為僧眾做幾天事情，就覺得上師沒讚歎。
你們不要這樣，因為做一切善事，不要在乎別人知不知，而是要相信因果
是不虛的，一切暫時利他，都是為究竟的自利而作的，都是自己在積累資
糧。）
