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的人們當中過於稀缺，以致子路身上的這一傾向除了孔子以外，不被任何人當作美德，或者不如說是被看成一種不可理解的愚蠢才更準確。但是，唯有孔子知道，子路的英勇也好，政治才幹也好，若與這種珍貴的愚蠢比起來，都還是微不足道的。
只有在對待雙親的態度上，子路聽從了師言，好歹抑制自己、遷就形式。親戚們都說，自從進入孔門以後，從前那個忤逆不孝的子路突然變成了孝子。聽到這些稱讚，子路本人心情複雜。“什麼孝子！還不如說盡是在扯謊來得恰當。”怎麼想也是以前言行任性常常令父母束手無策的時候更誠實。如今被自己的虛偽哄得高興不已的雙親想起來甚至有點可憐……
子路不是精細的心理分析學家，但由於極端正直的性格，所以感覺到了這些。只是在多年之後有一天，他無意間發現父母都已經垂垂老去，想起自己小時候兩人年輕健康的樣子，頓時湧出了眼淚。從那以後，子路的孝順變成了一種世所罕見的獻身式的行為。但在那之前，總之他的孝行不過是剛才所講的那樣。
三
有一天，子路走在街上，遇到兩三個從前的朋友。不說是無賴，至少也都是些放縱不羈的遊俠之徒。
子路站住和他們聊了會兒天。談話當中，其中一人上下打量著子路的衣服，說道：“咳，這就是儒服嗎？可真夠寒磣的嘛。”接著又問：“不留戀長劍嗎？”
子路先是不理他，這下又說出讓子路沒法不理的話來了：“怎麼樣啊？聽說那位叫孔丘的先生可是個了不起的騙子哩。裝出一臉正經說些心裡沒影兒的事，就能吃香喝辣的。”
說話的人並無惡意，只是當著不見外的朋友一貫喜歡毒口惡舌而已。但子路頓時勃然大怒。他一把揪住對方胸口，揮起右拳朝那人臉上砸去。幾拳過後把手鬆開看時，對方像攤爛泥似的倒在了地上。
子路衝著其他幾個嚇呆的傢伙也投去了挑戰的眼神，但一向知道子路剛勇的他們沒有一個敢過來的，從左右兩邊扶起捱打的人，一句話也沒有說，灰溜溜地走開了。
這事不知何時似乎傳進了孔子耳朵裡。子路被叫到老師面前時，雖然沒有被直接問起這件事，卻不得不聽了下面一番訓誡。
“古代的君子以忠為質，以仁為衛。遇不善時以忠化之，遇侵暴時以仁固之。可見腕力並沒有必要。總之，小人容易將不遜看作勇武，但君子之勇在於立義。”子路不知所以地聽了一通。
幾天後，子路又走在街上，聽到路旁樹蔭裡有一幫閒人正爭論得熱鬧。聽起來像是關於孔子的謠言。——“從前，從前，不管什麼事都抬出從前來貶低現在。誰都沒見過，所以隨便他怎麼說啦。可惜啊，要是把從前的道當成尺子、圓規，天下就能治理好的話，誰也用不著費勁了。對咱們來說，比起死了的周公，活著的陽虎大人才偉大呢。”
當時是下克上的社會。政治實權先是從國君魯侯旁落到大夫季孫氏手中，如今又落入了季孫氏的家臣、名叫陽虎的野心家手裡。說話的人沒準就是陽虎的手下。
——“陽虎大人最近想起用孔丘，幾次派出了使者，結果孔丘不是都沒敢見嗎？嘴上吹著牛皮，可對活生生的政治一點自信也沒有。就憑那個傢伙！”
子路從後面分開人群，大步走到了說話的人面前。人們立刻認出他是孔門弟子。剛才還滿臉得意、喋喋不休的老人忽然變得面色蒼白，不知為何竟然對子路鞠了個躬，隨即擠出人牆去了。決眥欲裂的子路的模樣大概是過於駭人了吧。
隨後一段時間，許多地方發生了同樣的事。漸漸地，只要遠遠望見緊攥雙拳、圓睜怒眼的子路的身影，人們就自動閉上了詆譭孔子的嘴巴。
子路為這事幾次被老師訓斥，但是他自己也毫無辦法。在他心裡也不是沒有自己的辯解：“所謂君子如果感到和我同樣強烈的憤怒還能抑制的話，那真是了不起。可事實上，一定沒有像我這麼強烈。至少，他只感到了在自己可以控制的範圍內的憤怒。肯定的……”
一年後，孔子苦笑著嘆息了：“自仲由入門以來，惡言絕於耳矣。”
四
一次，子路獨自在室內鼓瑟。
孔子在別室傾聽有頃後，對侍立身旁的冉有說道：“聽聽那瑟的聲音吧。充滿暴戾之氣不是嗎？君子之音講究的是溫柔中正，涵育生機。當年舜帝奏五絃琴，作《南風頌》，歌曰：南風之燻兮，可以解吾民之慍。南風之時兮，可以阜吾民之財。如今聽仲由的樂音，殺伐激越，非南音而類北聲啊。彈者心境的荒蕪暴躁，再沒有
