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。剩下的只有最簡單的主語和謂語：忠實者堅定，叛徒出賣，庸俗者絕望，英雄們鬥爭。每個人身上都存在著力量和軟弱、勇敢和膽怯、堅定和動堯純潔和骯髒。而在這裡，只能夠存在其中的一種，非此即彼。假如有人想不露聲色地遊離於這二者之間，那他就會比一個帽子上插著黃色羽毛，手裡拿著鐃鈸，在出殯的行列裡跳起舞來的人更惹人注目。
這種人在犯人中間有，在捷克警官和密探當中也有。審訊時，他給帝國上帝燒香，而在〃四○○號〃裡，他也給布林什維克〃赤魔〃燒香。在德國警官那裡，他可以為了迫使你供出聯絡員的名字，打掉你的牙齒，而在〃四○○號〃裡，他可以裝出友善的樣子，遞給你一塊麵包表示關心，使你不至於捱餓。
在搜查時，他把你的住宅搶劫一空，而在〃四○○號〃裡，他卻可以塞給你半支搶來的菸捲，表示對你的同情。還有另一種人——可以說是這類人的變種，他們從來沒有主動地害過誰，但也沒有幫助過誰。他們只關心自己的性命。因此他們很敏感，這使他們成為明顯的政治氣壓表。他們很兇或者打官腔嗎？那準是德寇在向斯大林格勒進攻了。他們和顏悅色，還同犯人聊天嗎？那就是形勢好轉：德寇準是在斯大林格勒吃了敗仗。他們如果開始敘述自己原是捷克人的後裔，談他們是怎樣被迫地給蓋世太保服務時，那就好極了：準是紅軍已經推進到羅斯托夫了。——他們中間還有這樣一些人：當你快淹死的時候，他們袖手旁觀；而當你自己爬上岸時，他們卻欣然向你伸出手來。
這種人感覺到了〃四○○號〃這個集體，並且想竭力接近它，因為他們意識到它的力量。但他們從來不屬於它。還有另外一種人，他們一點也沒有意識到這個集體的存在，我想把他們叫做劊子手，但即使是劊子手，也還是屬於人的一類呀。而這些滿口說著捷克話、手裡拿著木棍和鐵棒的猛獸，折磨起捷克犯人來，卻殘酷得連很多德國蓋世太保都不敢看。
他們甚至用不著偽善地藉口說這是為了本民族或帝國的利益，他們折磨人和殺人完全是為了取樂，他們打掉你的牙齒、刺破你的耳膜、挖掉你的眼睛、割掉你的生殖器、敲碎受刑者的腦袋，一直把你殘酷折磨致死。這種殘忍找不到任何別的解釋——完全是獸性的發作。每天你都見到他們，每天你都不得不同他們打交道，你不得不忍受他們的折磨，他們在場使整個空氣都充滿了血腥味和慘叫聲，他們在場能幫助你增強信念：即使他們把罪行的見證人統統殺死，也還是逃不脫正義的審判。
但是就在他們旁邊，就在同一張桌子的後面坐著另一些人，看上去彷彿也是屬於相同職務的人，這些人用大寫的〃人〃字來稱呼倒是極其正確的。他們把監禁犯人的機構變成了犯人自己的機構，他們幫助建立了〃四○○號〃這個集體，他們把自己的整個身心、全部勇氣都獻給了它。他們不是共產黨員，這更顯出他們精神的偉大。恰恰相反，他們從前在警察局工作時，還幹過反共的事，可是後來當他們看到共產黨人在跟德國佔領者作鬥爭，便認識了共產黨的力量，明白了共產黨人對於整個民族的意義，從此他們便忠實地為這一共同的事業服務，並且幫助每一個坐在牢獄中的長凳上卻依然忠於這一事業的人。獄外的許多戰士，如果想到自己一旦落入蓋世太保的手裡將會經歷怎樣的恐怖遭遇時，可能會有些躊躇吧。但這一切恐怖情景卻每日每時都出現在這些戰士的眼前，每日每時他們都可能被列入犯人的行列，很可能遭到比別人更痛苦的磨難。但他們仍然毫不動搖，努力拯救了數以千計的人的生命，減輕了一些無法援救的人的悲慘命運。
英雄的稱號應屬於他們。如果沒有他們的努力，〃四○○號〃永遠也不會像現在這樣，像數千個共產黨人所見到的那樣：它是那座黑暗的房子裡的光明的地方，是敵後根據地，是直接在佔領者的虎穴中為自由而鬥爭的中心。
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□ 伏契克/著 蔣承俊/譯
第五章 雕像與木偶（一）
我向那些經歷過這個時代而倖存下來的人提出一個要求。請你們不要忘記，既不要忘記好人，也不要忘記壞人。請你們耐心地收集一下那些為著自己也為著你們而犧牲了的人們的材料吧。今天終將成為過去，人們將談論偉大的時代和那些創造了歷史的無名英雄們。我希望大家知道，沒有名字的英雄是沒有的。他們每個人都有自己的名字、面貌、渴求和希望，他們當中最微不足道的人所受的痛苦並不少於那些名垂千古的偉人。希望所有這些人都能使你們感到像自己的熟人，像自己的親
