誤入桃花源

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方法，這一類中寫非人的生活的文學，世間每每誤會，與非人的文學相溷，其實卻大有分別。譬如法國Maupas…sant的小說《人生》（UneVie）是寫人間*的人的文學，中國的《*》卻是非人的文學。俄國Kuprm的小說《坑》（Jama）是寫娼妓生活的人的文學，中國的《九尾魚》卻是非人的文學。這區別就只在著作的態度不同，一個嚴肅，一個遊戲，一個希望人的生活，所以對於非人的生活，懷著悲哀或憤怒，一個安於非人的生活，所以對於非人的生活，感著滿足，又多帶著玩弄與挑發的形跡，簡明說一句，人的文學與非人的文學的區別，便在著作的態度，是以人的生活為是呢？非人的生活為是呢？這一點上。材料方法，別無關係。即如提倡女人殉葬——即殉節——的文章，表面上豈不說是“維持風教”，但強迫人自殺，正是非人的道德，所以也是非人的文學，中國文學中，人的文學，本來極少，從儒教道教出來的文章，幾乎都不合格。現在我們單從純文學上舉例如：

（一）*狂的*類

（二）迷信的鬼神書類（《封神傳》《西遊記》等）

（三）神仙書類（《綠野仙蹤》等）

（四）妖怪書類