使琉球錄三種

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緝整為艱。至酉時，始得易；風亦微轉東北，舟稍稍順行而蕩猶未定也。二十六日，復有麻雀一群飛集船上，頃即飛去；眾異之，疑為颶徵。次日，風果暴劇，倏而舵葉又為巨濤擊去。眾思船中止此一舵，若此幹復折，則必無歸；亟下偏舵，將舵幹拔起。船從茲無主，簸揚傾蕩倍甚於前。怒濤山立，湧過船頂，勢如萬騎齊奔；水建瓴而下，作灘瀨聲，轆轤運之不能止。此時顛危將覆之狀，真若一發之引千鈞也。長年亦懼甚，令將鍋灶什物之類盡棄海中。舉舟哭聲騰沸，有剪髮代禳者、有束髮待斃者、有彷徨求死者、有氣息奄奄者；僵仆狼籍，不可為狀。所恃者，蘇道亨及漳人數輩擔當維持耳。餘等思朝廷之寵命在，端必無憂。乃勉慰眾人，無為洶洶；趣令治舵，以安人心。遂於舟中冶鐵為釘、削木為板，但風濤翻側，人難立足；一日之功，僅成其半。二十八日，尚未就緒。忽有報船裂入水者，眾決必死，放哭益哀。餘亦自思必無生理，顧謂王君曰：『僕與君共使，雖地方抑鬱數年，而於君命已幸不辱，則使事畢矣。今日之遇者，天也；當與君慷慨受之』！言未訖，李美至前曰：『艙雖入水，船尚未裂；小人已令人塞其處，幸毋驚！但船所以障水者，恃兩舟耳；今舟上灰釘頗脫，勢必分裂；宜速絞之』！乃集取各役所帶棉布數百疋，於兩舟節節絞之；而浪大風橫，人益恐懼。餘等乃為檄告龍王，詞用嚴切。頃乃波濤稍定，舟亦御風蕩行。二十九日早，隱隱望見一船；眾喜，謂「有船，則去中國不遠；且水離黑入滄，必是中國之界」。未刻，舵成，風亦稍定，亟令安之；而風復厲。然此數日舟人望山之切，誠不啻飢者之於飲食、嬰兒之慕慈母也；僉曰：『從米山至此七日矣，奈何一山莫睹！此一飄也，不知將何所底止乎』！乃令人覘日入處天際，猶未見黑影；蓋謂日下有黑影，則明日可見山也。餘等益廑憂，乃復向神虔禱，許之立廟併為奏聞加封。頃之，風忽轉東，浪亦隨平；船行如飛，人心始定。二更餘，忽見對面火光如炬，光處彷佛見山。舟師虞風迅夜昏，迷疑莫辨，恐遂衝礁，復請筊於神；神示以宜南向。乃折而南，一轉舵而火光遂滅矣；人人驚異，始知為神護也。不則，連日無山，惟風是御；黑夜觸礁，必破沒矣。次日黎明，果見福寧州山。由是，入鱉嶼，溯官塘，泊大嶼。舉舟歡呼雷動，鹹謂「今日乃得生矣」！餘輩於此始信神明之呵護非虛，而要皆仰藉朝廷之寵靈耳。雖然，危哉一至是乎！向餘以七晝夜抵中山，意謂行路無難者，直以坦途視之；竟不知人間世之有此危險事也！更一事者，長一識；吾得之海上矣。

十一月朔日，舟入五虎門，應定海所及該汛地撥船引港護送；時皆玩視不前。而吾舟中任事數人連日困頓，又莫能興；舟忽負於礁石，難以人力勝。已而潮退船欹，復罹一番警險；餘等各覓兵船避去。封舟閣損，水滿其中。各員役扶救登岸，僅以身免；所帶回行李，盡損失無存矣。餘等以初三日進城，當道諸公及諸縉紳皆來慰勞良苦。餘見之，恍若夢中；而諸君之聞餘海上事者，又莫不驚詫吐舌，直以餘等為更生雲。

嗟夫！人皆謂渡海難；餘則謂渡海非難，難在於所以渡海耳。夫往返可以夏冬計，而採取不可以歲月程；波濤可以忠信涉，而藩籬不可以精誠破；杳冥可以君命孚，而冠裳不可以大義格；鱗介可以天威懾，而鬼蜮不可以人理測：此餘等所以嘆息於時事、興慨於世道人心，以為倍難於昔人者也。孰謂茲使也，而非有天幸哉！夏子陽記。

·禮儀

夫禮，國之幹也。使事既將，國體斯植，禮莫大焉。天威不違顏咫尺，豈其隕越於外以為君辱！海邦雖夷漸於禮教矣，古之人有行之者，自始會以至終別，秩秩乎其有章也，鬱郁乎其有文也。吾謹持而加毖焉，宣上德、操紀綱、嚴取予而節省其繁縟，此禮之所由行乎。紀之，以著使事之成雲。

封舟以六月初二日至那霸港，世子遣眾官大小數十員迎候。餘二人捧詔敕登岸，行至迎恩亭，置詔敕於龍亭中；夷官北向行五拜、三叩頭禮，前匯入天使館。龍亭設堂之正中，眾官於甬道上行禮畢，問其法司官曰：『世子不出迎詔敕，此係舊規乎』？對曰：『舊規也。從受封以來，凡有詔敕至，世子祗候國門外；系天子守土之臣，不敢越跬步耳』。時亦聽其從舊也。世子遣各官祗候惟謹，每五日問安，遣法司一員、大夫長吏各一員持米餅二盒、酒二瓶及牛、羊、海味數物，跽請曰：『天使辱臨，世子以未拜君命，不敢先馳走謁，惟是候。館庳隘，懼無以安從者，謹敬遣下臣躬問無恙！具有不腆，敢為大庖獻』。又以牛二隻，遍犒從人。餘等受之；亦循舊例留夷官一飯。久