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司’相當於現代的民政、財政廳長，主管一省的行政和財政。
謝求賊中黨附冊籍。凡不附賊者。密授以白布小旗。約兵至日。插旗門首。戒軍兵無妄殺。全活萬人。後謝之子遷。中狀元。為宰輔。孫丕。復中探花。
這一段是講不妄殺所得的果報。我們看看中國的歷史，凡是統軍的大將，後代有好果報的人很少。為什麼呢？殺業太重了、結的冤仇太多了。做將軍有好後代的，在中國歷史上恐怕十個都見不到，這裡其中一個得善報的，因果報應最明顯的：唐朝的大將郭子儀，他的後代能保全，是做將軍積善德。宋朝的時候，曹彬、曹翰都是趙匡胤手下的大將。曹翰的後代就很差，沒有傳到第三代，女兒淪落為娼妓，家敗人亡；曹彬是很仁慈的將軍，不妄殺，後代都很好。所以做將軍的人如果軍紀不嚴，士兵騷擾百姓，都是他的罪過。這裡說的是不妄殺的果報；這個人很聰明，只要不是擁護叛黨的，都教他們如何來區別，在戰爭的時候就可以不誤傷人命。其子孫的功名富貴，說明了善因善果，絲毫不差。
莆田林氏。先世有老母好善。常作粉團施人。求取即與之無倦色。一仙化為道人。每旦索食六七團。母日日與之。終三年如一日。乃知其誠也。
‘莆田’屬於福建的一個縣，在福州的北面。這也是先人積善。她每天做一點吃的東西——粉團，佈施給窮人。她也沒有分別心，每天做，誰要吃都給，很難得！此事偶爾為之容易，長遠心願難發。她是樂此不疲，這樣的佈施給別人。有個仙人化成老道，每一天早晨都到她那裡去要六、七個粉團，三年如一日，才曉得老太太確實是誠心誠意做好事、做善事。真誠是積德，佈施是積善。她也沒什麼希求，只是幫助一些貧困之人。
因謂之曰。吾食汝三年粉團。何以報汝。
老道就告訴她：“我每天都跟你要粉團，我吃了三年，怎麼報答你呢？”
府後有一地。葬之。子孫官爵。有一升麻子之數。其子依所點葬之。
道士會看風水，他說：“你家裡有一塊地，風水很好。葬在那兒，你的後代，做官的人數有一升芝麻那麼多。”麻粒很小，一升芝麻你想有多少！
‘其子依所點葬之’，以後老太太死了，她的兒子就依照老道所指點的穴，葬在這個地方。
初世即有九人登第。累代簪纓甚盛。福建有無林不開榜之謠。
第一代家裡就有九個人做官，可見老太太好善積德，子孫很多。‘累代簪纓甚盛’，‘簪纓’就是指古時候的貴人，他的帽子裡插著花。‘福建有無林不開榜之謠’，這一句話是真的，福建的林家可以說是全省第一個大家族，非常興旺。這是講誠心施食的果報。
馮琢菴太史之父。為邑庠生。隆冬早起赴學。路遇一人。倒臥雪中。捫之半僵矣。遂解己綿裘衣之。且扶歸救蘇。
這是說救人一命的善報。‘太史’是過去任職在翰林院，“翰林”稱之為太史，相當於現代中央研究院的院士。這是馮琢菴父親過去做秀才的時候（‘庠生’就是秀才），早起上學，在路上遇到一個人，在大雪之中，凍傷倒了。我們可以想像，這個人必定是貧病交加，遇到這樣一個災難。他看到的時候用手去摸他，幾乎快要凍死了，但還沒有凍死。把他救起來，把自己身上穿的衣服脫下來給他穿，帶回去救活了。
救凍一定要有常識，北方人都知道，南方人不曉得。救凍是要用涼水——用涼的毛巾，涼水給他摩擦，使他內裡面的寒氣能散發出來。
夢神告之曰。汝救人一命。出至誠心。吾遣韓琦為汝子。及生琢菴。遂名琦。
看到可憐人，不管是什麼人，出於誠心來救人一命，是為大善。‘吾遣韓琦為汝子’，‘韓琦’是宋朝的大將，也是名臣——韓魏公，中國歷史上有名的。這位神人就把韓琦介紹到他家去投胎，到人道來了。‘及生琢菴，遂名琦’，這是救人一命得到好兒子。這裡也說明了六道輪迴轉世投胎的事實，古人皆能深信不疑。
台州應尚書，壯年習業于山中。
‘習業’就是讀書。從前讀書人多半都在寺院，只有寺院才有多餘的房間，才有圖書室。藏經樓裡不但收藏佛經很完備，世間的四書五經、諸子百家，大概寺院裡都有典藏，藏經樓就是圖書館。從前地方社會沒有圖書館的設定，所以寺院就是學校，藏經樓就是地方上的圖書館。唸書的人多半選擇在寺院，寺院環境幽靜，都在山林之中，是讀書修學的好場所。
夜鬼嘯集。往往驚人。公不懼也。一夕聞鬼雲。某婦以夫久客不歸。
