搜神記(白話版)

第9部分 (第3/4頁)

成了卻沒有完全長好，結果娶了妻子而沒有子女。

十九元康五年（公元295　年）三月，臨淄縣出現一條大蛇，長十多丈，揹著兩條小蛇，遊進臨淄縣城的北門，徑直穿過街市進入漢陽城景王祠中，便不見了。

二十元康五年（公元295　年）三月，呂縣發現流淌的鮮血，從東到西長一百多步。那以後第八年，封雲起兵攻打徐州，殺傷了幾萬人。

二十一元康七年（公元297　年），霹靂擊破了城南高禖廟年的石頭。高禖，是皇宮內祈求生兒子的祠廟。當時賈后妒忌，將要殺掉懷帝、愍帝，所以老天怨恨賈后，這霹靂擊石便是賈后將要誅殺懷帝、愍帝的應驗。

二十二元康年間（公元291　年—299　年），天下的人開始互相仿效製作長的柺杖，用來支撐胳肢窩。那柺杖的末端稍微冒上一個平底的銅套，立住時就用它支撐著。到懷帝、愍帝的時候，晉王朝多事變，而京都敗亡。晉元帝以諸侯王的身份，在東方建功立業，維持晉王朝的統治，這是柺杖支撐胳肢窩的應驗。

二十三元康年間（公元291　年—299　年），顯貴閒蕩的公子少爺互相結夥、披頭散髮、赤身裸體來喝酒，調戲玩弄婢女小妾。不順從他們的就傷害情誼，責怪他們的就遭到諷刺，迎合世俗的人士，都以此為恥辱而不參預這種事。

這是胡人、北狄侵略中國的苗頭。那以後就有兩個胡人（石勒、石虎）的作亂。

二十四晉惠帝太安元年（公元302　年），在丹陽郡湖熟縣夏架湖，有塊大石頭漂浮了二百步又登上湖岸。百姓驚歎不已，互相傳話說：“石頭來了！”不久，張昌的部將石冰攻進了建鄴。

二十五太安元年（公元302　年）四月，有個人從雲龍門進官一直來到大殿之前，朝北拜了兩次說：“我應該任中書監。”朝廷馬上就把他逮住殺了。宮廷是尊嚴秘密的地方，現在下賤的人竟能闖進去而守門人沒發覺，這是宮廷將空虛、下賤的人將超越皇上的凶兆。後來晉惠帝遷徙到長安，皇宮果然空虛了。

二十六太安年間（公元302　年—303　年），江夏郡功曹張騁拉車的牛忽然說道：

“天下將亂，我很急。你讓我拉了車到什麼地方？”張騁和他的幾個隨從都驚恐萬狀，就哄騙它說：“讓你回去，你別再說話了。”於是就半路而回。

回到家中，還沒有卸下車駕，牛又說道：“為什麼要這麼早就回來呢？”張騁更加害怕了，便沉默不言。安陸縣有個善於占卜的人，張騁去叫他占卜。

占卜的人說：“非常不吉利。這不是一家一戶的災難，而是國家將有戰亂髮生，整個郡都要毀滅啊！”張騁回到家裡，牛又象人一樣站起來行走，百姓都來圍觀。

那年秋天，張昌起兵造反，先佔據了江夏郡，欺騙迷惑老百姓。說什麼因為漢朝的國統又要興盛了，所以有鳳凰來臨的吉兆，聖人將要當道。參軍的人都戴紅頭巾，用來顯示火德的吉兆。老百姓人心動盪，跟著他造反就象國家一樣平常，張騁兄弟兩人都任將軍都尉的職務，不久就失敗了。於是整個郡都被摧毀，死傷的人數超過了一半，而張騁一家被滅族了。京房《易妖》說：“牛能說話，按照它的話，能預測吉凶。”二十七元康、太安年間（公元291　年—303　年），長江、淮河流域，有破麻鞋自己積聚在道路上，多的地方竟達四五十雙。人們有時把它們丟散開來，扔進樹林草叢中。明天再去看看它，又全部恢復成老樣子。有人說看見野貓銜了把它積聚在一起。社會上的說法是：“麻鞋，是人的低下的服裝，應當勞苦受辱，它是平民百姓的象徵。破，是窮乏破敗的象徵。道路，是土地的紋理，各地靠它來交往，帝王的命令靠它來傳送。現在破麻鞋積聚在道路上，象徵著老百姓疲乏困苦，將互相聚集起來造反，斷絕各地的交往而堵住聖旨的傳達啊。”二十八晉惠帝永興元年（公元304　年），成都王司馬穎攻佔長沙，又帶兵返回鄴城，城內城外部陳列了兵器。這天夜裡，兵器的鋒刃上都有火光，遠看象掛著的蠟燭，走近看便沒有了。後來他終於失敗被殺。

二十九晉懷帝永嘉元年（公元307　年），吳郡吳縣石詳的婢女生了一個孩子，長著鳥的頭，兩隻腳，腳形如馬蹄，一隻手，沒有毛，尾巴黃色，象碗一樣大。

三十永嘉五年（公元311　年），抱罕縣縣令嚴根的婢女生了一條龍、一個女孩、一隻鵝。京房《易傳》說：“人生下其他的東西，不是人們所看見的，都是天下有大戰的徵兆。”當時晉懷帝繼承晉惠帝的皇位之後，國