回憶蘇格拉底

第6部分 (第3/4頁)

應當尊重她？難道你不知道國家對於別種形式的忘恩負義並不注意，既不對他們進行起訴，也不管一個人受了別人的恩惠是否感激圖報，但對於那些不尊重父母的人卻要處以重罰，不許他擔任領導的責任，因為認為這樣的人不可能很敬虔地為國家獻祭，也不會光榮而公正地盡他的其他責任。不僅如此，如果任何人不好好地給他去世的父母修墓，當他做公職候選人的時候，國家還要對這事進行調查呢。

所以，我兒，如果你是聰明人，你就應當求神明饒恕你過去不尊重母親的罪，免得神明把你當作一個忘恩負義的人而不肯施恩於你。你也應當重視別人的意見，免得他們看到你不盡子女的責任，大家都來譴責你，你就成為一個沒有朋友的人了；因為人們既然看到你對父母忘恩負義，他們就會這樣想：如果他們向你施恩，也一定不會得到你報答。”　第　三　章

蘇格拉底聽到哈賴豐和哈賴克拉泰斯兩兄弟爭吵，就用下列論證方式勸說哈賴克拉泰斯要有手足之情。應當把弟兄當作一個朋友來看待，把他看得比財富更寶貴，第１節。

因為財富的持有者沒有朋友，財富就是靠不住的東西，第２、３節。兄弟友愛是自然所規定的：有兄弟的人比沒有兄弟的人更受人的尊敬，第４節。即使弟兄對我們有惡感，我們仍應當努力同他和解，第５—９節。怎樣能使這樣的和解獲得成功，第１０—１４節。弟弟比哥哥更應努力和解，兄弟的品質愈高貴，和他和解也就愈容易，第１５—１７節。弟兄應當彼此同心協力，就象同一個身體的不同肢體一樣，第１８、１９節。

蘇格拉底看到哈賴豐和哈賴克拉泰斯，他所熟悉的兩兄弟彼此不和。在遇到哈賴克拉泰斯的時候，蘇格拉底就對他說，“哈賴克拉泰斯，我想你一定不是一個把財富看得比弟兄更寶貴的人吧？財富是沒有知覺的東西，弟兄是有知覺的，財富需要保護，弟兄能夠提供保護，除此以外，財富是很多的，但弟兄只有一個。奇怪的是，一個人竟會因不能得到弟兄的產業而把弟兄看作是對自己有害的人，但他並不因為不能得到同國人的產業而認為同國的人對他有害，而是處於後一種情況下的時候他能夠這樣的推想：和許多人共同生活在一個社會里，能夠安全地享用小康的資財，比擁有全國人的財產而獨自生活於危險恐怖之中要好，可是對於弟兄，他們並不如此想。還有，那些有力量的人還購買奴僕來和他們一同工作，結交朋友以便在需要的時候能幫助他們，但卻不重視自己的弟兄，彷彿全國人都可以做朋友，惟獨弟兄不可以似的，其實，由同一父母所生，一起長大成人，應該更有利於發展友誼，因為就連在共同哺育起來的禽獸之間，尚且有友愛之情。

除了這些考慮之外，對於有弟兄的人，人們總是更多地尊重，而更少地侵害他們。”哈賴克拉泰斯回答道，“蘇格拉底，如果我們之間的分歧不大，也許我就應該對我的弟兄有耐心，不讓一些小事來使我們分離；因為正如你所說的，弟兄是一份寶貴的產業，如果做弟兄的所作所為，真正是這樣的話。但如果一個弟兄的所作所為並非如此，而是恰好相反，那又何必強求不可能的事呢？” “哈賴克拉泰斯”，蘇格拉底問道，“是不是每個人都像你這樣，認為哈賴豐是一個很討厭的人呢？是不是有些人還認為他很和藹可親呢？” “啊，蘇格拉底”，哈賴克拉泰斯回答道，“我之所以恨他，正是因為這個緣故：他對別人倒很友好，唯獨對於我，每逢他到我跟前的時候，無論是說話行事，總是沒有幫助而只有害處”。

“那末，是不是有這樣的情況呢？”蘇格拉底對他說，“如果你不知道應該怎樣對待一匹馬而去想駕御它，它就會加害於你，一個弟兄也是如此。如果你不知道應該怎樣對待一個弟兄，他就會叫你感到受損害？” 哈賴克拉泰斯回答道，“別人對我說好話，我知道怎樣用好話回答他，別人向我做一件好事，我知道怎麼以好事回報他，我怎麼不知道怎樣對自己的弟兄呢？但是對於一個只想用言語和行動傷害我的人，我就不可能對他說好話，也不可能好好地對待他，而且我也不會試圖這樣做的”。

“哈賴克拉泰斯”，蘇格拉底說道，“你說話真奇怪，你的一隻狗給你看羊，向你的牧人搖尾巴，但當你走近它的時候它會狺狺地向你叫起來，但你並不會向它生氣，而倒是用好意來馴服它；至於你的弟兄，儘管你承認如果他盡他的本分，會對你有很大的好處，儘管你承認你知道怎樣用好的言語和好的行為對待他，但你卻連嘗試一下，設法使他對你有最大的好處都不肯”。

哈賴克拉泰斯說道，“蘇格