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曰：“天下人好多都還沒被蓋，有被蓋已經是天大的幸福了。
”該劇最初在《羊城晚報》發表時，還有一段對當年曹操“屯田”稱讚。劇中男女農民齊唱“屯田歌”：“屯田好，屯田好，家人父子團圓了！團圓了！兵也耕，民也耕，兵民本是一家人。天下英雄誰最好，為民造福丞相曹！丞相曹！”劇中最後一幕原有一曲《賀聖朝》，以“天地再造呵日月重光”，“武功赫赫呵文采泱泱”，“萬民樂業呵四海安康”，“哲人如天呵鳳翥龍翔，天下為公呵重見陶唐”等詞句歌頌曹操。北京人藝的導演在排演過程中，感到《賀聖朝》是以曹操為主，與劇名“蔡文姬”太不相協，與郭沫若商量後經田漢潤色，將其修改為以讚美蔡文姬為主的《重睹芳華》。總之 ，《蔡文姬》一劇，除了女主人公蔡文姬為公為家（父女、夫妻、兒女）纏綿悱惻之情深深打動讀者和觀眾，曹操也以一位“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的大公無私的領袖人物，印象極深。
郭沫若此時為什麼想到為曹操翻案？特別是在批判電影《武訓傳》以來不停的思想政治運動尤其是1957年“反右”運動以後突然想到為曹操翻案？他不怕被指責為帝王將相“評功擺好”，“宣揚封建思想”嗎？當時知識界確有人一時摸不著頭腦，不知有什麼來頭，有人甚至還為他捏一把汗。後來看來（其實當時也有人略知內情，且郭的來頭也慢慢為人所知），這些茫然和憂慮都屬多餘。郭沫若為曹操翻案，動作之大，確實是大有來頭。那就是風從高層來，且吹之已久。
原來毛澤東對曹操一直有自己獨到的看法，早就想為曹操翻案。
還在1952年，毛澤東在讀《南史·韋睿傳》時，稱讚梁武帝部將韋睿智勇雙全，並就韋睿築城禦敵時所云“為將當有怯時”，批曰：“此曹操語。夏侯淵不聽曹公此語，故致軍敗身殲。”（張貽玖：《毛澤東讀史》，中國友誼出版公司版）1954年夏在北戴河，毛澤東對身邊工作人員說：“曹操是個了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人”，“曹操統一北方，創立魏國。那時黃河流域是中國的中心地區。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法制，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。
這些難道不該肯定？難道不是了不起？說曹操是白臉奸臣，書上這麼寫，戲裡這麼演，老百姓這麼說，那是封建正統觀念所製造的冤案，還有那些反動士族，他們是封建文化的壟斷者，他們寫東西就是維護封建正統。這個案要翻。”還特意給女兒李敏、李訥寫信說：“北戴河、秦皇島、山海關一帶是曹孟德到過的地方。他不僅是政治家，也是詩人。他的碣石詩是有名的。”（陳晉主編：《毛澤東讀書筆記》，廣東人民出版社版）1958年12月，毛澤東讀《三國志集解》中盧弼對《讓縣自明本志令》的註文時，針對盧弼對曹操的指責，寫了這樣一段批語：“此篇註文，貼了魏武不少大字報，欲加之罪，何患無詞。李太白雲：‘魏帝營八極，蟻觀一禰衡。’此為近之。”（《毛澤東讀史》）
由以上可以看出，毛澤東對曹操的看法非常“正面”，但這畢竟還只是尚未公開的個人看法。恰恰毛澤東並不想隱瞞自己的看法，而是一有機會總會流露或公開說出自己的看法，只不過他不是著書立說，而是透過一些講話報告或批示表達。
例如1957年4月10日，他在與人民日報社負責人談話時說：“歷史上說曹操是奸雄。不要相信那些演義。其實，曹操不壞。當時曹操是代表進步一方的，漢是沒落的。”（中共中央文獻研究室編：《毛澤東著作專題摘編》，中央文獻出版社版）據翻譯李越然回憶，1957年11月2日，正在莫斯科訪問的毛澤東將胡喬木、郭沫若等招來共進晚餐，興致勃勃地與郭沫若縱論三國曆史時說：“諸葛亮用兵固然足智多謀，可曹操這個人也不簡單。唱戲總是把他扮成個大白臉，其實冤枉。這個人很了不起。”（李越然：《外交舞臺上的新中國領袖》，解放軍出版社版）
“大躍進”時期，毛澤東對曹操的公開讚揚更多。1958年11月初，毛澤東召集部分中央領導人和部分地方負責人在鄭州舉行工作會議，即“第一次鄭州會議”。
他在會上講話中專門說道：“把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是完全錯誤的。”（中共中央文獻研究室編：《毛澤東文集》，第7卷，人民出版社版）
時任山西省委書記的陶魯笳回憶，11月20日上午，毛澤東召集柯慶施、李井泉、王任重和他在武漢座談，他
