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在慶祝《屈原》演出成功的天官府郭沫若寓所宴會上，周恩來對這次鬥爭作了總結。他說：“在連續不斷的反共高潮中，我們鑽了國民黨反動派一個空子，在戲劇舞臺上開啟了一個缺口，在這場戰鬥中，郭沫若同志立了大功。”
和歷史劇《屈原》的創作一樣，《虎符》的創作和演出，也具有重大的現實教育意義。
《虎符》創作的時間比《屈原》晚一個月。劇本以戰國時期信陵君（魏公子無忌）“竊符救趙”的故事為中心事件，描寫了聯合抗秦和妥協投降的兩種主張的激烈鬥爭，熱情歌頌了人民團結抗戰保家衛國的英勇精神，痛斥了反動統治者賣國投降的行徑，控訴了秦國侵略者慘殺無辜的血腥罪行。由於時間充裕，劇本單行本出版後，正值周恩來要去延安，郭沫若即請他帶了一本送給毛澤東。
當時的延安，轟轟烈烈的文藝整風運動已經展開，抗日根據地的文藝創作和文化活動正蓬蓬勃勃地發展。可以說郭沫若歷史劇創作給延安文藝界也帶去了新的資訊，給當地文化人士以很大鼓舞。
毛澤東在收到郭沫若的《虎符》後，立即給郭沫若寫信，說：
郭沫若兄：
收到《虎符》，全篇讀過，深為感動。你做了許多十分有益的革命的文化工作，我向你表示慶賀。
毛澤東
一月五日延安
周恩來也從延安寫信給郭沫若，告知他的作品在延安受歡迎的情況，說：“此間同志，雖未謀面，但屢讀佳作，多心嚮往之。”還告訴他“《虎符》、《高漸離》已在延大排演”。
如果說，當時延安的文藝界在小說、詩歌等方面，在毛澤東提出的“為工農兵服務”的大方向指引下，已經取得很大成就。比較起這樣一些文藝形式，新秧歌、新歌劇和舊劇改革，則由於它們自身的群眾性強，就更是獲得廣大群眾的喜愛，取得了很大的成績，產生了很大的影響。
文藝座談會開過後不久，為了“研究平劇，改革平劇”，使“平劇為新民主主義服務”，在延安建立了平劇院。平劇院首先擷取京劇中若干民間形式較多的組成部分，融合以其他劇種的歌謠曲調，創造反映現實生活的新戲。與此同時，也利用整套京劇藝術形式來表現歷史題材，並在內容和形式的改革上達到了相當的水準，其代表作品就是新編京劇《逼上梁山》。
《逼上梁山》於1944年元旦前後首次演出，在延安引起轟動。1月9日，毛澤東在讀了劇本之後又觀看了該劇的演出。當天夜裡，他就給該劇編導楊紹萱、齊燕銘寫信，充分肯定《逼上梁山》的改編和演出，給予很高評價；與此同時，也在信中再一次稱讚了郭沫若的歷史劇作。毛澤東說：
歷史是人民創造的，但在舊戲舞臺上（在一切離開人民的舊文學舊藝術上）人民卻成了渣滓，由老爺太太少爺小姐們統治著舞臺，這種歷史的顛倒，現在由你們再顛倒過來，恢復了歷史的面目，從此舊劇開了新生面，所以值得慶賀。郭沫若在歷史話劇方面做了很好的工作，你們則在舊劇方面做了此種工作。你們這個開端將是舊劇革命的劃時期的開端，我想到這一點就十分高興，希望你們多編多演，蔚成風氣，推向全國去！
顯然，毛澤東對郭沫若的工作是非常重視，同時也是評價很高的。
●五、以史為鏡的典範
如果說，在此之前的毛澤東早已知道郭沫若是一位傑出的革命家和詩人，早就對他十分敬重，而對歷史學家的郭沫若還缺乏更多瞭解，那末，時間到了1944年，由於歷史的機緣，毛澤東對於郭沫若在歷史學方面表現出的特殊才華，則有了新的認識。除了知道“郭沫若在歷史話劇方面做了很好的工作”，對於郭沫若運用辯證唯物主義和歷史唯物主義研究歷史，對一些歷史事件所持與眾不同的卓識，毛澤東更是表示了由衷的欽佩，並且，他和郭沫若之間的關係和交往，也因此而有了進一步的發展。
這就是1944年，郭沫若寫了一篇不但在全國曆史學界，也在革命隊伍中引起強烈反響的有關歷史方面的長篇文章《甲申三百年祭》。
1944年，對中國共產黨和全中國人民來說，都是十分重要的一年。
此時，經過長期艱苦卓絕的奮戰，世界人民反法西斯戰爭和中國人民抗日鬥爭的總形勢已經發生根本變化。在中國，日本侵略者的衰敗趨勢已經明顯表露出來，抗戰已處於勝利前夜。以中國共
