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特情，而以一己之心度他人之腹的想法、作法是要不得的。各國的歷史、傳統不同，就當然會有利益的衝突。但是，國際關係必須以認同相互的差異、以互相尊重為出發點，容納政治、經濟、文化、教育各方面的多元化。
是以聖人去甚，去奢，去泰。
【註釋】甚：極端，過分。奢：奢侈。泰：過度，過分。
古聖王所以成德佈施，皆不外則天而行之，順應民意而不妄為，輔其自然而不過分。《論語》中說：〃子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。〃 吳澄說：〃凡過盛必衰，衰則亡之漸也。惟不使之過盛，則可以不衰，而又何有於亡？甚也，奢也，泰也，極盛之時也。去甚者欲其常如微之時，去奢者欲其常如儉之時，去泰者欲其常如約之時，能不過盛，則可以使天下不亡矣。〃
【漫談】對於現代人而言，自由是隻受法律制約、而不因違背某人或若干人的專斷意志而受到某種方式的虐待、拘禁、逮捕或處死的權利，它是每個人表達意見、選擇並從事某一職業、隨意支配自己財產的權利，是不必經過許可、不必說明動機或事由而遷徙的權利。它是每個人與其他人合作的權利。最後，它也是每個人透過選舉全部或部分官員，對政府的行政行使某些影響的權利。所以，民主就是人民在不受任何“聖賢”的規矩下共作其主；自由就是在不違害集體或他人利益的前提下自己任其所好而自行其由。故而他們能擺脫一統思想的束縛、固有觀點的僵化，甚至在一定程度上擺脫階層、民族的偏見；只把傳統視為一種習得的知識，把現存的事實視為可以創新和改進的有用學習材料；可以依靠自己的力量和理性在實踐中去探索事物的原因，去獲得結果。
當身分不平等時，會出現一些顯得非常有見識、非常有學問、非常有能力的個�
