老子道德經(分類詮釋)

第19部分 (第4/4頁)

有人云，我一生來即已在第四境界中了；那才真是〃野狐談禪〃…“狐〃（胡）說了。�

人的這種認知四階段，可謂有很大的普遍性。就連孔聖人都說：〃六十而知五十九年非〃。這並不是說人必須年滿六十方有正確的觀點，而是說世人對真理的認識都有一個漸進的過程，既便是聖人也不例外。從過去的失敗和錯誤中吸取的教訓，會加深人們對事物的理解。教訓與信念相比，雖然少了些執著和堅強，但卻多了些稗益和清醒。閱歷的增加，會促使人們理智地從多個角度觀點而不是隻從一個僵化的角度觀點看問題，從而會對事物能有一個相對客觀和周全的認識；會覺悟到有許多人間世事曾被自己的耳目所欺騙、被自己的情感或主觀認識所矇蔽。才知曉〃盲目崇拜〃、〃絕對信仰〃、〃予智自雄〃、〃師心自用〃等等慣常幼稚意識的不當。所以，經驗幾乎是惟一能夠讓在群體心中牢固紮根的幻想真理歸於破滅的有效手段。而且這經驗必須發生在非常大的範圍內。然而可悲的是，這一代人慘痛的經驗教訓卻對下一代人沒有多大用處，因為基因在控制著人體的製造，而後天獲得的特性是不能遺傳的。不論你一生獲得的聰明才智、經驗教訓有多少，絕不會有點滴經由遺傳途徑傳給你的子女。新的一代都是從零開始。所以苦難的歷史往往會在驚人的重複！

綜觀古今中外例項，似乎存有這樣一種規律：經後來歷史證明是很大謬誤的理論、行為，在當時卻受到許多年輕人的狂熱崇拜。這是為什麼？不就是青年們的單純幼稚及其熱情被〃大人物〃所操縱和利用了嗎？不就是利用了年輕人大多正處在認知的前兩個階段嗎！老子所謂的〃學不學，復眾人之所過〃，就是用認知的第四階段來糾正前階段之所偏。所以，我們應該時刻用這條規律來警惕（當然不能是檢測）歷史悲劇的重演。有一位偉大的詩人也曾提醒我們：

自人類誕生之時起是這樣，將來也會一樣………

自社會開始進化以來，只有四件事情可以肯定：

狗不厭食，豬不厭圈，愚人被火燒的手指紮上繃帶，又顫抖著伸回到火裡去。

【漫談】前蘇聯總統戈爾巴喬夫大學畢業時，準備去檢察院。當他興沖沖跨進辦公室時，聽到的卻是該處官員那冷若冰霜、照章辦事的通知：〃無法錄用您在蘇聯檢察院工作。〃

原來，政府作了一個決定，嚴禁接收法律院校畢業生進入中央司法機關工作。這樣做的理由是，在造成30年代大清洗愈演愈烈的諸多原因中，據說也有這麼一條：幼稚的青年太多，他們沒