老子道德經(分類詮釋)

第21部分 (第4/4頁)

局域進行綜合調控，就不繁瑣細微的進行分門別類治理

4、能瞻望預調，就不近逼急調

四、能輕調不重調

1、這種原則當然是建立在沒有歷史遺留重大失調的前提之下

2、調控終歸是違反自然，這隻能是人們總體規劃思維的無奈之舉。顧此必將失彼，所謂積重難返，就是原先主觀任意人調的後遺症。為不給今後留下後遺症，所以必須堅持就輕不就重的原則。

政府微觀管理四少原則

一、用盡量少的人

二、經儘量少的環節

三、設儘量少的衙門

四、行政管制儘量少的事

行政管制四重原則

一、為民除害，重於為民謀利

二、清除行政害民，重於清除其他害民

三、清除行政害民之吏，重於清除行政害民之事

四、清除行政害民之官，重於清除行政害民之吏

意譯



　天地無所謂仁愛，任憑萬物自生自滅。

　聖人無所謂仁愛，任憑百姓自作自息。

　天地之間，豈不正如同風箱一樣嗎？

　雖空虛卻不會窮竭，愈主觀妄動愈有紛亂生出。

　主觀言行越多謬誤越多，還不如遵守客觀規律之中和之道。

　原十章　載營魄抱一

　載營魄抱一，能無離乎？

　專氣致柔，能如嬰兒乎？

　滌除玄鑑，能無疵乎？

　愛民治國，能無為乎？

　天門開闔，能為雌乎？

　明白四達，能無知乎？

　生之畜之。

　生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。



　載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？

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