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是因為，我們每個人都有一個天生的因素限制我們，在這個因素的限制下，憑我們個人的本事，任你本事比天大，你也弄不出多大的場面。這個天生的限制因素是什麼呢？它就是時間的限制。一個人，縱使他是皇帝老爺，縱使他才氣像海那麼大（鍾說：才大如海），對，即使他才大如海，他每天也只有24個小時。除了吃喝拉撒睡的時間，真正歸他個人可以用的時間就不多了，而且，每個人都有懶惰的一面，都很容易受到別的東西的誘惑，這樣折騰來折騰去，一個人可以用的時間可以說就更是少得可憐了。好一點的人，誘惑來的時候可以挺住，他就可以稍微多做一點事情。一般的人，基本上是來了什麼就受著什麼，不過是有如螞蟻一樣忙忙碌碌。
時間不多，也就扯出了另外一個起限制的東西，那就是精力了。一個人的精力比時間還要更加地有限。大多數人，容易折騰，弄得時間少，同樣又把自己搞得累得不行，時間也花去了，精力就更不好了。
一個時間的限制，一個精力的限制，這兩個是一個人沒有辦法改變的，他只能接受，只有接受，你託關係也沒有用，你花錢也沒有用，這個就是老天對我們大家最公平的地方。我們每個人，都只有這24小時可以用，就看你自己怎麼個用法了。
在這兩個因素的限制下，一個想做事的人，往往就感到時間不夠，恨不得有幾個自己可以同時去做事情，但是，一個人也不能變成兩個人，只好自己悶頭去做了。
或者有的人可以說，一個人雖然只有這些時間可以用，可是，他可以提高時間的效果，更加有效地利用自己的時間，在同樣的時間裡面做更多的事情。別人做得慢，你做得快，別人慢而且不好，你做得快而且好，那自然是比別人要好一些。但是，在時間有限、精力有限的限制下，你再怎麼努力也就是你一個人的24小時，你不吃不喝也只有24小時，何況你還不可以不吃不喝，那你可以用的時間就更少了。你的場面也就有限了。要想擴大自己的場面，只有一個辦法，那就是把別人的時間拿過來自己用，用別人的時間和精力來做你自己的事情，而你的時間和精力可以放在更加重要的一些事情上面。這樣，才可能不受你自己的天生的侷限，才有機會得到大的場面。
或許，你讓別人做的時候，做的效果沒有你自己做的時候好，甚至可能雖然是別人在做，但你自己搭進去的時間比你自己親自動手做的時間還要多，這時，你可能會想，還不如自己做呢！但是最好，你這種心思只是心思，不會變成最後真的自己去做。為什麼呢？
第一，你如果自己親自動手去做，那就還是在用你自己的時間和精力，你就沒有用別人的時間和精力，你的局面就是受到你自己時間和精力的限制，不可能有什麼大的場面。要有大的場面，一定要利用別人的時間和精力。人畢竟是要老的、死的，這是個生理的侷限，沒有人可以跳過去，你要有一個長遠的眼光。
第二，你既然想做大事，想弄個大場面，想利用別人的時間和精力，你就要給別人時間，給別人有犯錯誤的機會，有從不會到會、從不熟練到熟練的一個過程。每個人都不是生來就會做事的，我們不否認有那樣的天才，但是，天才為什麼還等著為你做事，等著讓你用他的時間和精力呢？因此，我們每天對著的人，一大半都只是中等的資質，你要有耐心。等到他們都可以把事情做好了，等到他們都可以不用你操心了，你也就可以有機會做大場面了。
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《人道》 第二部分
我與人（2）
第三，你要有個“本錢”的概念。你的時間和精力是有限的，你用在亂七八糟的事情上的時間和精力越多，你用在其他更有價值的事情上的時間和精力就越少。大的關鍵的事情往往會影響你整個的一盤棋，你要花很多時間才能考慮清楚。如果因為自己去做小事而使得大的關鍵的事情考慮得不周全，那自然是非常不合算的事情。這個算盤一定要打清楚了。
諸葛亮為什麼會失敗？我看《三國》裡面就說了，什麼事情都要經過他，甚至是幾鬥米的獎勵都要他親自批准，這還怎麼有時間去做更大的事情？要想大事情也不耽誤，那就只有自己不吃不喝不睡了，那精力又怎麼挺得住，不累死才真是怪事呢！而且，他的這種做法，一方面是浪費了自己的時間；另一方面是使得下面的人沒有機會得到鍛鍊，什麼事情都等他來決定。最終，等諸葛亮一死，蜀國也就沒有人可以跟別國打仗了，只有等著滅亡的命運。
不想自己的事業落得和蜀國一個下場，你就要
