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間和頂部時，總可以找到大致的位置。
當然，這只是個粗略的想法。
一點點的不同會帶來很大的不同。他不能依靠這種方法，準確鎖定一顆恆星的位置，只能確認有三元沒錯。
它已經到達三元了！
餘慈覺得他應該表達喜悅或什麼的，但問題是不完整和粗糙的歸納不能幫助他“跳”起來。現在他的生與死的神秘仍然寄託在那顆浮華的星星上。在三元星域，它充其量只是一個投影。
此外，它是一個幽靈般的投影，沒有明確的支撐物。
秀樹生之旅願無邊的佛光依然照耀著他，成為支撐他走向宮殿、回到城牆的最大力量。似乎永遠不會結束。這是一個足以執行四個星域的投影。它具有完美的含義，並突然再次提升他的水平。
但這時，餘慈生出警惕。
他一直注意到田原·金夫最初生活的提升是與宮向元的轉移結合在一起的，因為元比前者困難得多。他必須利用提升秩序的力量來完成等待星星遷移的跳躍。
但是現在，將宮殿移至城牆的程序第一次超過了田原最初的命運。餘慈估計這與他與“羅進”的關係有關，因為它使金夫的原始命運在結構上更加緊湊和完整，甚至包含了一些奇妙而無法解釋的魔力。
然而，他現在不需要任何不確定的東西。
生與死是不可隨意忽視的重要問題。現在情況顯然超出了計劃。他必須做出選擇:繼續還是改變目標？
餘慈毫不猶豫地動了！
搬到宮殿和回到長城從來都不是一個人取得成就的決定性因素。只有“質量”和“可能性”決定成就。因此，清代的“三牆”傳說中有一個人可以登上虛空。當然，俞慈想進入“三面牆”，必須進入“三面牆”，但他現在不必釘它。
他毫無損失地使用佛光。一瞬間，他把將近十個符籙磨成了種子。這應該是普通人40到50年的習慣。不管佛光有多強，也有一個限度，但他必須為下一個程式留有餘地。
例如，沒有佛陀的祝福，詹水誠的心法怎麼可能完美呢？
二十八夜十二護身符已經融入田原的原始生活，並投射到三原。完善四個經營方向的真正意義也得到反饋，進一步鞏固了基礎。玉慈元神上懸掛的護身符釋放了無數的真氣活動，重塑了形神之間的聯絡。這些變化在身體上還看不到，但在申遠，它就像在表面雕刻了一層精緻的圖案，也像身體的紋理，讓它更有質感。
這是先天性純陽表現的標誌。目前，如果俞慈是陰神的體外體驗，他可以等待本質。他不需要使用任何程式碼。他會砸碎幾個修士，等著那個愛管閒事的人。
餘慈睜開眼睛，神光閃過，香桌上綠色巡迴的香味點燃了火，煙嫋嫋升起。
碧瑤的香氣需要純陽和真火來加速其發展。餘慈春用眼睛點燃了它，這遠遠超出了桓丹兄弟的水平。
沒有必要深呼吸，房間裡的煙很濃，形成一個由煙組成的圓圈。透過地球脈輪的光環透過菸圈被過濾、染色和自然改變，並與他體內的元氣交流。這種感覺非常不同，顯然更有效率，也更神秘。
根據無名香經的描述，這是不朽的人對天地生命力的影響，具有無限的用途。果不其然，剛剛顯現出純陽跡象的精神是相當有益的，因為佛光的基礎是逐漸穩定的，這種基礎是快速的，而且有些虛榮。
餘慈手裡拿著瓷瓶，但沒有馬上開啟。瓶子裡融化的液體是如此珍貴，以至於最好把它用作培養物。
他冥想佛法的策略，藉助撥出生命力的特殊技巧，將身體調整到最合適的狀態。然後他聯絡了天空和天空之間的聯絡，透過身體和精神形象的變化來影響那裡的活力迴圈。
出發前，俞慈已下令修建這條赫赫有名的老路。這時，在相連的天堂裡，一個真正的精神投影沒有出現，最安靜，沒有任何干擾。在過去的一年裡，以法壇為中心儲存的神秘真理的精華變成了一束光，衝上雲層，從天空的頂部爆發出來，變成一片朦朧的薄霧，充滿了100畝的天空。
在俞慈身體的這一邊，有一種立竿見影的感覺。在丸紅宮，申遠的眼睛睜得大大的，發出純淨的陽光和金色的光。他有能力衝破雲層，呼應九霄雲外的虛空。
先天的生命力是元神存在的基礎。別看元神現在是純陽，金光閃閃。然而，正如詹水成所說，虛火旺盛，外表明亮，殘根堅韌，但卻堅固不穩，本能地渴望雨露滋潤。
越是這樣，我越想安定下來。
死亡
