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“畢星，北墜學校，炫耀，天狼星...所有被殺的都是主要士兵，而這個人有一種重殺的本性。”
在最初的驚訝之後，於青璇確實想到了一個問題:“如果你透過這種方式進入三原，回到紫薇園，你會到達勾陳而不是太一。這確實是個問題。”
紫微園的39位星官和350位左右的星有他們自己的自然機遇，這與和尚的思想密切相關。她的擔心絕不是不合理的。
遠光閣和九眼洞相隔不遠。當她的思想移動時，她有穿越的神聖意志。然而，她只是到了外圍，突然退出。不知道什麼時候，窯洞的內層被設定了一個非常嚴格的禁令，將裡面保護起來，她不想打擾餘慈中的送行，所以上帝一碰就會回來。
果然是好幾分鐘。
所以禁制，也可以悄悄之間設定，這個人的實力，可以勝過智力。餘青璇再次提出了他對餘慈的評價，並想知道如果他真的釘錯了星星該怎麼辦。
當她的思想再次轉向時，她又搖了搖頭:現在只有一個四星級的聯絡，而且還遠遠不能令人滿意。即使她駐紮在三元，她也不會一步登天，直接去魏紫。她可能對俞慈在精神實踐上的非凡進步感到震驚，忘記了這些常識。
將宮殿移回城牆是違背天意的行為，尤其是在回到城牆的階段。沒有前進的力量，一英寸也不可能移動。
當然，看到俞慈的進步，她承認這個人的確有希望憑藉自己的力量一步步登陸紫薇園，但這肯定是步入空虛境界的中後期。成功之後，我們將很快面臨永生的壓力。我們如何適應它？
如果俞慈聽從她的建議，將需要49年才能進入“星光大道”。然而，從紫斑開始，他一定會打下最堅實的基礎。只有這樣，他才能突破長生不老的障礙，傳承優秀的教義。
沒有辦法傳承優越的正統儒家思想...朱世伯一定是在天堂的精神裡，不會在墳墓裡轉身。
感應到，紫色的牆壁上那顆不怎麼耀眼的星星在閃爍，給她帶來了淺淺的嘆息。
接著，她又皺起眉頭，看到三面牆星域，一片搖晃不休的“光芒”。
※※
餘慈現在有點糊塗了。
生與死的秘密在於招搖的星星。除了青龍星域之外，其他三顆恆星的力量也是感知和變化的。剛才還是白虎兇猛的寒氣，後來變成了朱雀火熱奔放，又一次恍惚，直往深海，體驗玄武厚重的力量，而這一切，往往都有青龍星域的生命力在其中徘徊。
這些變化令人眼花繚亂，無法應對。
俞慈很難篩選出這些不同的特徵，恢復星體權力的起源，探索氣機相互作用的機制。然而，他很自然地想起了他心中空虛的星空。
從上到下的天空結構就像一個倒置的碗。事實上，任何修煉天牆原始生命的僧人的氣運動的最終結構應該是這樣的。
然而，直接進入三元寺的僧人卻是“自上而下”，從三元寺“溢位”到被認為在天上做得很好的四大境界。不幸的是，將宮殿移至元朝的僧侶們被從“自下而上”的四個天界推了回來，最終爭取到了一個在元朝的位置。
不同於先進入三原並輕鬆掌控四星域的修士，將宮殿移至元大都的修士必須接受一個基本事實:在回到元大都之前，他只能用“碗邊”上的某一點來承受重量，這必然很難找到平衡。明智的方法是放棄整體，只留下一部分。例如，在白虎星域，他混合了白虎的真實含義。不管怎樣，他都可以避開一條大尾巴。
這種情況將持續到它進入“回到牆邊”的階段。只有在中央星域找到一個支撐點，我們才能最終平衡四個星域的氣機，把田原·金夫的原始生活推向一個令人滿意的狀態。
說起來容易，做起來難。
廣闊而遙遠的星空是任何人都抓不到的。要透過四個星域粗略的空調聯動找到支撐點，就必須讓每一個“移宮”步驟完美無缺，後天透過刻苦訓練達到相對平衡。只有這樣，我們才能抓住自然的機會和目標。
事實上，玉慈現在只不過是轉移了三座宮殿，最後的朱雀星域，只被祈佑活動鎖定了。有了這個指導，實踐將會真正跟上。但事實是，他無法透過用點代替臉來真正掌握朱雀星域中的氣的運動。談論“平衡”是不可能的。
從另一個角度來看，天空是無邊無際的，但心中星星的天空是有限的。
從某種意義上說，星空不僅是俞慈修煉方法的體現，也是天人互動的反映——這是心湖星空的反映。當俞慈找到其中四個星域的位置，延伸到中
