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對山幽，順理成章，對仗工整，毫無斧鑿痕跡。
社會學系男生尤其是楊超幾個開始叫好，陳華遙得意洋洋的向大家拱手作揖。
孟慶朋不甘示弱，道：“碧水林間陶胖子。”
這是把胖子嵌入對聯之中，胖子一時還不覺得如何，中文系那邊可就樂不可支了。
陳華遙道：“石山亭上孟野猴。”
眾人一看，孟慶朋尖嘴猴腮，身材單薄，與胖子相映成趣，對聯居然還很有意境，紛紛捧腹大笑。
孟慶朋急道：“喂，同學，你憑什麼說我是野猴？這也太不像話了吧？人身攻擊，這是人身攻擊，不算數的，你們輸了！”
胖子的旅行袋直塞過去：“孟野猴，還想賴賬麼？信不信老子叫你滾著下山？”
楊超、何寶洋跟在後面挽起袖子，一副惹是生非的流氓做派。
孟慶朋也知道肥豬宿舍幾個連著名學者都敢掄巴掌的，哪敢硬撐下去？便說：“是那位陳華遙同學對上的，又不是你對的對子……真要打？好好，我不和你爭，扛包就扛包。”
……
行行走走，走走停停，象大學生一行七十多人終於在下午四點多的時候陸續抵達龍脊山主峰山頂。沿著石階拾級而上，遠遠看見了孤立懸崖的迎客松景點，以及在林間若隱若現的廟宇白牆綠瓦。
這寺廟就是伏龍寺，始建於唐憲宗年間，其中有過幾次起落興衰的過程，一如歷史的風風雨雨。
南宋末年，文天祥過鷺鷥州府地界登龍脊山，撰文以記，文中寫道：“（伏龍寺）僅存大殿、山門，風雨不支，像護剝落，僧人逃離。”
這是何等衰亡的景象。
到明成祖時期，鷺鷥州當地鄉紳李延古捐資十萬貫，請來蘇州金身禪院的靈智禪師主持重修伏龍寺事宜。
前後二十一年，重修了山門、大殿，並主持興建大雄寶殿、慧明殿、圓通殿、藏心林園、莊嚴天王寶塔，修舊補缺，鑄造佛像，一時香火鼎盛，曾出了許多得道高僧，時有“北少林，南伏龍”之稱。
但到了滿清、民國時期，幾經喪亂，伏龍寺又漸漸衰敗下來，山門敗壞，僅剩五六名僧人勉強維持。時至九十年代旅遊發展大潮影響，當地政府重新重視，狀況才又慢慢好轉。
山門前也有販賣香紙和紀念品的商販，不過現在是旅遊淡季，行人少至，生意清淡，小販叫苦連天，不少人已經改行返鄉務農去了。
看到大批學生吵吵嚷嚷的到來，小販們精神為之一振，不停吆喝道：“進山禮佛，香紙蠟燭，每扎二十，保證靈驗。還有大師開過光的靈籤，包你平平安安，想考象大就考象大，想考京大就考京大。求子得子，求財得財，這位小哥，我看您骨骼清奇，相貌出眾，必非池中之物，何不買上一支？”
紀筱晴揮舞著小紅旗，召集同學們集合站好，吹響哨子說道：“大家報數，不要亂跑，胖……陶強，說你呢，快回來，我有話要說。這次旅遊校方已經提前聯絡了伏龍寺，寺廟的住持虛幻禪師對我們能夠到來趕到非常歡喜，還給安排了住宿。
“哦……”
“等會兒我們進去遊覽的時候，切記不要毀壞寺內文物，不要高聲喧譁，不要追逐打鬧，要尊重寺廟僧人的安排，尊重他們的習俗和宗教信仰，不得作出任何褻瀆佛祖的言行舉止。如果有人違反，返校後我們將上報學生部對他進行處罰，嚴重的有可能會被開除哦，大家聽明白了嗎？還有人有疑問嗎？”
曹金平伸了個懶腰說：“行了吧紀老師，我們又不是三歲小孩了。”
“不要嫌老師囉嗦，事前先給你們打打預防針。”紀筱晴看了陳華遙一眼，說：“現在是下午四點鐘，我們進寺裡遊覽，不要去他們的禁地，等七點鐘大家集合吃素齋，原來你們帶的什麼雞鴨魚肉也不要拿出來，免得刺激師父們。現在大家想許願的可以先去買香。”
走到山門和一位年輕的知客僧說了一聲，來了一位和尚，四十多歲年紀，方面大耳，頭頂九個戒疤，身著緇衣，寶相莊嚴，深有大師風範。先朝眾人合十為禮，口宣佛號，說道：“阿彌陀佛，諸位施主遠道而來，一路上辛苦了……”
同學們大感新奇，擠在一團叫喳喳的。
“大師，你法號什麼？是自幼剃度還是半路出家？”
“大師，我看你這麼肥，寺廟裡油水足得很啊！”
還有人拿出相機狂拍照留念。
那和尚似乎覺得像電視裡演的那般半文不白的說話頗為不適，換了個口氣，
