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功用的不同。”
“哦？”
“唐詩在抒發情感、描寫景物之外，還可以用來記敘歷史事件、社會現象和個人經歷，像是杜甫的詩歌，可以稱之為詩史。歷史學家研究那一時期的歷史風貌，很多都會藉助詩歌的描寫，從中得出當時人們過的是怎麼一種生活。”
“嗯？”
“比如‘葡萄美酒夜光杯’，這裡可以知道我國釀製葡萄酒的歷史應該早於唐朝。詩又能議論時政和世風、品評如書、畫、雕塑、陶瓷等藝術作品，甚至有時還能以詩歌作為奏疏的補充。”
方丈沒想到他從這個角度作為切入點，倒是新奇得很，也很有深度，又問：“那麼宋詞呢？”
陳華遙答道：“宋詞則主要用來寫景抒情，其敘事議論的成分並不多。尤其是詞在發展初期，作者常常是代歌妓填寫專供演唱的歌詞，為適應娛賓遣興之需。在內容上多寫風花雪月，離情別緒，在語言和手法上難免帶有惻豔、纖弱的格調。”
“然後呢？”
“所以我覺得‘詩莊詞媚’，也就是說從總體來看，詩比較嚴肅莊重，詞比較豔麗、柔媚。但也不盡然，到後來宋詞在婉約之外，也還有豪放一體，在內容和手法上拉近了詞與詩的距離，其社會功用有所擴充套件。”
方丈讚道：“正是，此外，唐詩在格律上更講究平仄對仗和押韻。詞為了合樂，在韻律方面的要求更嚴厲，講究五聲、五音、六律以致清濁、輕重。陳先生不愧是社會學系高材生。”
方丈這是從格律上對唐詩宋詞進行非常專業的分析了，不過千百年來唐詩宋詞早被文人研究得通徹無比，卻是毫無新意。
陳華遙笑道：“站在什麼位置，就會以什麼角度看待問題。俗話說屁股決定腦袋，比如你坐上了處長、局長的寶座，自然會從那個方面來進行考慮、解讀。”
方丈頓時起了愛才之心，心想難怪虛幻禪師閉關二十年，為了他一人而走出藏心林園。虛幻禪師相術了得，卜卦靈驗，既然看中此子，此子將來必有作為，千萬不能小覷，忙說道：“阿彌陀佛，此言有理。天色已晚，陳先生若不嫌棄，本寺備有上好的素齋……”
陳華遙忙說：“我是隨大部隊來的，有老師有同學，還有我家妹子，恐怕不太方便。”
方丈道：“陳先生既是與我師虛幻有緣，自是不能虧待了，你以後無論何時蒞臨本寺，都是寺院的貴客。”
天邊已經擦黑，走過圓通殿後的香積廚，聽到飯堂裡吵鬧聲一片，知道同學們已經觀夕陽返回，正在用飯，向方丈告罪一聲：“大家集體活動，我單獨出來行事很不方便，要惹大家擔心了。”
“陳先生自去便是。”方丈垂首為禮。
食堂處在整座寺院的後院，由於遊客日益增多，寺院的素齋飲食文化也是旅遊專案的一大組成部分。
方丈經過層層考慮，在專供寺內僧眾飲食之外，加建額外面積，形成足夠容納百十來人的大食堂，另外還有若干雅間，供來訪客人享用。
又挑選資質出色的弟子遠赴少林、靈隱、天寧、開元等名寺學習進修，學得一身好廚藝回來，素齋菜譜日日翻新，令人讚不絕口。
只是上山下山路程繁瑣，食材運輸費用遠超想象，成本絕不低廉。
這裡後山開闢菜地的出產僅僅維持僧眾日常消費，並不足以應付客人需求，別處一籮筐青椒三四十塊，這裡需要從山下纜車運至半山腰，再聘請農民挑上來，成本數十倍的增長，一席素齋的收費比象京五星級大酒店的宴席還要昂貴。
陳華遙走進食堂，鬱金香還在殿前殿後到處亂找。半路玩得好好的，陡然不見了一個大活人，焦急得要死，手機在山頂又沒有訊號，電話線倒是有，但誰會配有座機？
夏荻蕤一點也不擔心，安慰說：“哥哥那種人就是山崩地裂也死不了他，你急什麼？過一會他自然會出現的。”
果不其然，看到陳華遙的身影出現在門口，大家都鬆了一口氣，紀筱晴便讓胖子去前殿把鬱金香叫回來。
七十多人擺了八桌素齋，同學們已經就坐，紀老師、戚老師和中文系、藝術學院、工商管理學院的老師分做一桌，玄慈大師和他的師弟玄悲陪坐。
工商學院幾個有身份的帥哥和漂亮女伴們是一桌，藝術學院靚女又是一桌。
肥豬宿舍和鬱金香的三一二姐妹團以及幾個平時玩得來的同學也湊了一桌。
曹金平和湯世恆自然在另外一桌，彼此涇渭分明，決不越界。
第17
