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“別看了，就算再有本事的人也沒法拆下來，想要拆下，得問問澡河的人民答應不答應。”
劉易抬腿走了進去，他走的是“清河”“海晏”牌樓門進入的，乾隆皇帝當年也都是從這牌樓進出的，很多人在走這牌樓的時候，都會把頭昂的高高的，因為這是當年皇帝走過的牌樓門，如今他們也享受了一把。
過了牌樓門後，就是一個廣場，廣場上兩邊有兩根六丈長的木質神杆，也就是旗杆，這個廣場的北側是山門，也是禪殿，禪殿大門的兩旁，置放兩尊清中前期的皇家石獅，石獅的造型為前腳直立，後腳盤曲，昂首挺胸，雄強威猛，象徵著不可凌辱和中華民族不可侵犯。
整個石獅的造型生動，用料考究，省內獨一無二，國內屈指可數，山門正門的正上方，青磚鑲嵌著乾隆皇帝御筆題寫的七個鎦金大字“敕建安瀾龍王廟”和一方“乾隆御筆”印。
“好想搶劫！”
蕭武的口水都差一點流了下來，乾隆皇帝御筆題寫的青磚拆下來可以賣多少錢？那些牌匾可以賣多少錢？
“我也想搶啊，這他孃的都是錢。”
劉易也想搶劫，乾隆皇帝的筆墨如今價格非常的高昂，當年在這行宮裡有無數的筆墨，而如今卻杳無蹤跡。
龍王廟最出名的建築要屬御碑亭、怡殿和禹王殿，在御碑亭不但有乾隆皇帝的御筆詩文，在兩旁更是有鐘樓和鼓樓，劉易最看重的就是那口大鐘和鼓樓的大鼓。
嘉慶十八年馬士魁敬鑄的八角鐵鐘一口，鍾重兩千多斤。鐵鐘每隻角上鑄有八卦圖文，鐘體上緣鑄有“國泰民安，風調雨順”八個大字，字跡端莊，蒼勁有力，鼓樓內，擺放著一米四直徑的大鼓一面，龍鈴虎環，鼓聲渾厚。
傳說，每當洪水來臨之時，龍王廟內鐘鼓自鳴，聲震數里，及時喚醒人們撤離險境，使百姓免遭洪水之災。
這鐘鼓都是大有來歷的，價值鉅萬，劉易光想想就手癢，可惜，他永遠也不可能從這裡得到。（未完待續。）
第二章 那段悲催的歲月（第二更求贊！！）
“清末，大清王朝已是風雨飄搖，原有的封建綱紀土崩瓦解，紫禁城內太監宮女偷竊文玩屢禁不止，終清後，廢帝溥儀也加入了偷竊的行列，故宮文物因而流落民間者多矣，而此時，遠在天邊的澡河龍王廟行宮，僧人們也屢屢盜取宮中文玩變賣，據稱當時行宮旁經常有古董商人光顧，行宮中珍藏的文物也就是從這個時候開始流散和毀壞的。”
劉易很是感慨，不過也只是感慨而已，如果當時沒有那種情況，所有的寶貝都在龍王廟行宮裡，那麼現在劉易想要得到一件，就必須使用非常規的手法。
明清兩代，一直都把河工、水運看作國家頭等大事，而祭祀河神則被認為是水運暢通、御災捍患的必要保障。
在運、黃兩河的沿線，祭祖河神、水神、龍神的祠宇很多，但其中規模最大的則是澡河龍王廟行宮。
該廟始建於明初，自清以來逐代增飾，清帝多次親臨祭祖，廟中原有的匾額、碑刻、書畫多出自清帝手，各殿中供奉神祉的陳設用具，無不遵循皇帝禮制，爵、豆、觚、尊，三設六供，一應俱全，一切銀器、銅器乃至瓷器、玉器均為朝廷御賜，其他的木器、雕像、石刻、清供用品，其數量之豐，工藝之精，無不流光溢彩，精巧奢麗，遠非一般民間廟宇所能比肩。
隨著清朝皇帝多次臨幸，加上歲時祭祖封賞，龍王廟行宮的珍藏不斷增多，有些在今天看來價值連城的東西，在昔曰行宮中都司空見慣。據行宮中最後一任方丈回憶，當時各殿神祉前供奉均用銅製宣德爐，總數不下三十個。
除正殿神像之外，僧人齋舍內供奉的都是一兩尺高的鑾金銅佛，至於各種官窯瓷器，包括戒明在內的和尚們還俗以後，還都保留了許多，作為農家盆罐。
另外像乾隆帝五次題詩的真跡，康熙、雍正所題的匾額、楹聯、讚語，加上歷年所接聖旨、御賜藏經計二百餘件，俱由方丈親自珍藏。
劉易站在這些金碧輝煌的殿閣樓臺前，依稀還是往昔的香菸繚繞，而數百年的滄桑，已讓繁華落盡，那些曾經讓我們驕傲和景仰的文化遺產，那些琳琅滿目的珍藏，大部分都已散佚流失在一個個惡夢裡。
蕭武揪著自己的胸口：“額滴個親孃來，我心痛啊！”
如果沒有被損壞和流失的話，光是寺廟裡的一些佛像和香爐就價值不菲啊，三十件正品宣德爐，肯定是大明年的宣德爐，而且是屬於特別精美的那種，現在
