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這兩日來，北京街頭一則傳言迅速散播，大意是明年的科舉不再從五經中出題，也不考八股文，而是考李信編撰的那些奇技『淫』巧小冊子，還要把朱子像從文廟中移出。
頓時，北京計程車子圈炸鍋了！
他們可是從小就在五經中打轉啊，不考五經，還考個屁啊！
“攝政王走了邪路，欲以奇技『淫』巧治國，豈非國將不國？”
“不錯，攝政王自以為得了天下，膨脹了，還要移走朱子像，我等豈能坐視？諸君可敢與我去文廟扞衛朱子？”
“有何不敢？”
“走，讓攝政王見識下咱們士子的力量！”
陸續有士子向文廟匯聚。
文廟又稱孔廟，位於國子監內，所謂計程車子也以國子監監生為主，監生的來源大致有三類，一是貢監，以秀才為主，二是廕監，憑父輩做官成為監生，三是例監，即捐納銀錢成為監生。
這部分人有個共同特點，均是對李信推行的免費教育不滿，因為免費教育的受眾主要是泥腿子和小商賈的後代，這都是低等人，哪來的受教育權利，讀了書，識了字，將來不就能搶他們的飯碗麼？
而且他們進國子監都花了多少不一的銀子，是有償學習，憑什麼泥腿子的後代就能免費學？心裡不平衡啊！
這次的事件，正好給他們送來了渲瀉點。
朱嘉像位於孔廟的第三進院落崇聖殿的西配殿中，崇聖殿的東西配殿，奉有程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤和朱熹六位先儒。
當士子們湧進西配殿的時候，正看到有警察在指揮僱工給朱子像套上繩索，幾個老夫子站一邊，急的滿頭是汗，卻又不敢動作。
“住手！”
“放肆！”
“爾敢！”
士子們大喝，一臉的正義，紛紛圍住了朱熹像，以身作盾。
僱工是拿錢幹活的，立刻退縮下來，看向了警察。
一名士子振臂大呼：“攝政王離經叛道，我等怎能向他屈腰？為保衛朱子，不惜拋頭顱，灑熱血，朱子自元代起，就於孔廟安身，幾百年來，從無意外，爾等若是敢行大不韙之事，就從我們的屍體上踏過，像在人在，像去人亡！”
“對！”
“說的好！”
“像在人在，像去人亡！”
士子們義憤填膺，高舉起胳膊，厲聲怒吼！
“這”
不得不說，這份聲勢還是挺浩大的，警察們心裡也打起了鼓。
“要不要調集人手來，強行衝一衝？”
“嘿，我們不是有辣椒水麼，抬過來，潑過去，看他們能撒野到幾時！”
“別，萬曆年間的蘇州礦稅事件難道忘了麼，這事搞不好，又是件大事啊，到時候朝廷頂不住文官的壓力，追究起責任來，掉腦袋的還不是咱們？不可『亂』來啊！”
“是啊，還是往上報吧，看上面怎麼處理。”
士子們剛開始聽說要噴辣椒水，還有些緊張呢，可是警察們越商量越慫，又令他們的膽氣壯了起來，口號喊的越來越響亮，甚至有不少人跑到外面，向過往群眾哭訴著李信的專橫撥戾，期望獲得輿論的支援。
事件迅速擴大，吳孟明也因為萬曆抗稅事件，不敢動用武力，唯恐文官集團反攻，將來被推出來當替罪羊，於是火速上報給他的頂頭上司駱養『性』。
駱養『性』心裡都罵娘了，吳孟明平時爭權奪利的時候不甘人後，現在遇上了麻煩，往自己頭上推，自己有那麼蠢麼，他也是明朝錦衣衛出生，見風駛舵一把好手，平時的治安案件，可以公事公辦，可這事涉及到士紳階層，他還真沒有拍板的魄力，當即上報李信。
“此事必然有人在背後推動，當嚴查！”
孫荻正好在場，哼了聲。
“查是要查，但不急於一時，將來秋後，留待慢慢算帳！”
李信擺了擺手，就向駱養『性』道：“對於士子鬧事，我們要透過現象看本質，士子都是些什麼人，是國子監的監生，是我們自己人，這次事件，是我們內部矛盾的集中爆發，如採用暴力手段鎮壓，會改變衝突的『性』質，將監生推到我們的對立面。
雖然我不憚於使用武力平息事件，但武力是最下而等之的手段，也是一柄雙刃劍，傷人又傷己，不到萬不得己，不得輕動，民眾內部矛盾衝突，還是儘量以內部手段化解為好，在這次事
