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《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復中原之前給後主劉禪上書的表文。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室，還於舊都（洛陽）；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。文章既不借助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。 這篇文章入選部編版義務教育語文九年級下冊教科書。 原文： 先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。 然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。 誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。 將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。 後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。 今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。 願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。 註釋譯文 詞句註釋 1.先帝：指漢昭烈帝劉備。先，尊稱死去的人。 2.創：開創，創立；業：統一天下的大業。 3.中道：中途。 4.崩殂（cú）：死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡。 5.今：現在。 6.三分：天下分為孫權，曹操，劉備三大勢力。 7.益州疲弊：弱，處境艱難；益州：漢代行政區域十三刺史部之一，包括今四川省和陝西省一帶，這裡指蜀漢。疲弊（pí bì）：人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。 8.此：這；誠：的確，實在；之：的；秋：時，時候，這裡指關鍵時期，一般多指不好的。 9.然：然而；侍：侍奉；衛：護衛；懈：鬆懈，懈怠；於：在；內：皇宮中。 10.忘身：捨生忘死，奮不顧身。 11.蓋：原來；追：追念；殊遇：優待，厚遇。 12.誠：的確，確實；宜：應該。 13.開張聖聽：擴大聖明的聽聞，意思是要後主廣泛地聽取別人的意見；開張，擴大。 14.光：發揚光大，用作動詞；遺德：留下的美德。 15.恢弘：發揚光大，用作動詞。恢，大。弘，大，寬，這裡是動詞，也做“恢宏”；氣：志氣。 16.妄自菲薄：過於看輕自己；妄：過分；菲薄：小看，輕視。 17.引喻失義：講話不恰當。引喻：稱引、譬喻；喻：比如；義：適宜、恰當。 18.以：以致（與以傷先帝之名的以用法相同：以致）；塞：阻塞；諫：勸諫。 19.宮：指皇宮；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。 20.陟（zhì）：提升，獎勵；罰：懲罰；臧否（pǐ）：善惡，這裡用作動詞，意思是評論人物好壞。 21.作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科條，法令。 22.及：以及；為：做。 23.有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官吏。 24.刑：罰。 25.昭：顯示，表明；平：公平；明：嚴明；理：治理。 26.偏私：偏袒，有私心。 27.內外異法：內宮和外府刑賞之法不同。內外，指內宮和外府。異法，刑賞之法不同。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！
