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析一下？”
“可以是可以，只是裡面的很多不真實的例子恐怕是太難為人了。”
蕭郎還是有些勉強的。
校長卻是慈眉善目的，大包大攬。
“沒事，沒事，做研究的人，哪裡有那麼容易的事啊？教授們最喜歡的就是研究國內外的電影，說不定一天都不用就直接解析完了呢。”
“那好吧。”
蕭郎最後也是隻好答應了。
這個解析修改的工作，他一個人來做的話實在是太難了。
他能能把這個世界的作品改成前世的作品，但是，把前世的作品改成現在這個世界的作品，那就是個大工程了。他沒有這個能力，也沒有那個時間。
讓蕭郎意外的事，這事情被彼爾德知道了，他也要求加入進來。
不過，卻是被拒絕了，這可是華夏的至寶，怎麼能讓外人沾上關係？
彼爾德雖然感到遺憾，但卻是在跟蕭郎的接觸下，發現了問題。
這個年輕人雖然裝得很深沉，但是，閱歷很明顯的不夠。
“蕭，‘美麗傳說’你覺得怎麼樣？”
“挺好看的，嗯，感情真摯，美好。”
“蕭，你覺得去年的‘熱舞’這部電影怎麼樣？”
“額，還行，不過，我還是比較喜歡華夏的電影。”
就是這樣，每次彼爾德談及一些電影，蕭郎總是點到即止。
彼爾德認為，這肯定是華夏人做的一個炒作而已。他們想要把這個所謂的體系炒得世人皆知。
彼爾德此行的目的說是來學術交流的，其實更多的卻是來探探到底是哪一位大神在背後。
華夏什麼時候出現了這麼厲害的人物了？他必須正視這個對手。
現在世界流行的還是美洲的拉丁派和歐洲的阿爾費派。
但是，這個新冒出來的體系卻是很可能會席捲世界。
要不是華夏的電影電視一點名氣也沒有，說不定這體驗派和表現派早就流行起來了。
