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不再是像從前一樣，對外頭充滿了不信任與攻擊『性』了。
不過可惜的是，雖說有不少人表示對大理很感興趣，但是也僅僅是感興趣而已，他們還下不了這個決心跑大理去。不過沒關係，當他們對大理有了深刻的印象之後，日後如果遇到什麼事情，說不定腦子裡閃過的第一選擇就是大理了。
段思瑾暫時對於中原的事情不感興趣，他事情多著呢，要培育種子還有家禽家畜，這些雖說是輕車熟路，但是都是不能一蹴而就的事情。偏偏大理這邊根本找不到合適的人幫忙，文盲太多了！因此，他如今最重要的工作就是掃盲！
為此，段思瑾不得不先緊急培訓出一批人出來，先教他們學拼音，然後自個編纂了一個包含了大概三千左右常用字的字典出來，然後就叫之前跟著他學習的那些各個部族的子弟拿著字典按照從易到難的順序開始教導，等到這批人教出來了，直接放到各地去掃盲。
算一算，這種掃盲工作起碼也要差不多三年左右的時間才能出成果，這個效率已經比較高了。
段思瑾反正又不要求這些人學什麼五經正義，所以，只要認識常用字也就可以了，為此，大理這邊的政令也開始使用淺白話，不再弄得文縐縐的，叫人看不明白。
段思平自個在四書五經上頭也沒什麼造詣，大理這邊書籍可是非常昂貴的，即便是貴族出身，家裡頭關於正統儒學方面的書能有個幾十本書也算是不錯了，倒是因為佛教盛行，這邊的佛經還是有不少的，段思平家中原本就信奉佛教，家裡倒是藏了不少佛經，這也對段思平產生了不少影響。不過，等到段思平成年之後，還是讀了不少書的，都是他在遊歷中原的時候讀的，民間真正有價值的書並不多，段思平看的最多的，居然是一些野史傳奇之類的。
如今做了大理國主，段思平派出使臣的時候，就吩咐使團在中原採購書籍，凡是能買到的都買回來，回來印刷成冊，供大理國民閱讀。
段思瑾乾脆弄了個思感量子印表機出來，將自個上輩子記下來的除了一些涉及到修行還有比較高等的自然科學方面的書籍都列印了一份，交給段思平，叫他去安排人印刷，段思平當時那神情，簡直下巴都要掉下來了。哪怕知道段思瑾生而知之，早有宿慧，但是，他居然曾經讀過這麼多書，光是列印出來，就能充滿幾間屋子，就這還是因為列印出來的字比較小，排版也比較科學的緣故，要是放大到這個年代正常書籍的規格，只怕這體積還要更龐大幾倍，這簡直叫人窒息了。
但是對段思瑾來說，這才哪到哪呢，這些都是比較基礎的東西，如果將他看過的各種由基礎的自然科學延伸開來的學科書籍什麼的也跟著列印出來，那簡直是更加要命了。
要知道，對於智慧生命來說，知識到了一定的程度之後，簡直可以說是爆發『性』發展的，可能短短十年之間新發現的知識要比前面幾千年的總和都要多，當然了，像是段思瑾這樣，在很多學科上頭，都掌握了比較高深知識的人還是不多見的就是了。
段思瑾弄出來的這些書籍自然都充入了大理段氏的皇家書庫之中，段思平發現這裡頭很多隻怕是中原那邊的人聽都沒有聽說過的，自然也不能所有的都拿出來印刷，有些還是不太適合傳播出去的，因此，乾脆只是選取了一些來印刷了。
段思瑾弄出來的書籍裡頭，史書其實比較少，畢竟兩個世界的歷史段思瑾肯定是不能保證相同的，哪怕是同一個結果，可能過程都不一樣，照本宣科的話，別搞得誤人子弟，那可就不好了，因此，如果想要什麼史書的話，最好還是從中原那邊弄回來，應該更加靠譜一些。當然了史書這種事情，本來也不能全信就是了，一方面，史書的修訂難免要受到皇帝的影響，另一方面，史官也很難真的站到客觀的角度，一般總有個人好惡在裡頭。最典型的，孔夫子當初修訂春秋，不還來了個什麼春秋筆法嗎？他自個也說，知我罪我，其惟春秋！可見，他自個也知道自個到底幹了什麼事！
而等到後來，都是為前朝修史了，這裡頭自然有摻雜了更多的私貨，就像是大唐，給隋朝修史的時候，任楊廣當初是何等英明果決，所作所為，又到底是為了什麼，是不是真的窮奢極欲！為了顯示大唐立國的正義『性』，也得將楊廣寫得壞事做盡，所以合該亡國！
因此，真要是想要研究歷史，其實最好還是去研究起居注之類的，這些雖說裡頭也可能會有一些私貨或者說是美化，但是，終歸會更加客觀一些。
而這個時候，段思平也已經叫人張羅著給南詔修史了，南詔因為之前的傳統，有
