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想必哪個圈的位置就是方外世界的門戶，而禽獸國就是方外世界的名字。至於它為什麼會叫這個名字、裡面又是怎樣一個世界？除了那首詩，並沒有任何其他的介紹，就算原先還有介紹，如今也沒儲存下來。
丁齊等人還沒找到禽獸國這個地方，想找也很難，因為記載不明確。詩中提到了燕京，就是如今的北京，但並沒禽獸國就在北京附近。
至於龍安村和龍潭這兩個地名，全國幾乎遍地都是。只要初略地搜一下，大大的“龍潭”就能查出來上百個，龍安村也有很多，詳盡的資料幾乎無法統計，因為很多地名在歷史中有過多次變遷。
比如境湖市就查到一個龍安村、兩處龍潭，經過考證，這兩處龍潭是近年來才被命名的景點，龍安村的來歷則難以考證。與境湖市相鄰宛陵市境內也查到一處龍潭，是古已有之的地名，如今並沒有龍安村，但不知古時有沒有。
丁齊等人最近一直都很忙，還沒顧得上去尋找禽獸國呢，沒想到今天卻發現了線索。控界之寶是何物，如今已經清楚，可那“影器”與“身器”又是什麼鬼，迄今為止眾人還沒有搞明白。沒想到這兩件古物早就被範仰弄到手了，他很可能是幫張望雄蒐集的。
丁齊沉吟道：“二零一四年，那時候方外圖志根本就沒有找到。這可能只是巧合。張望雄正在蒐集特殊的器物，顧家的東西露了白，恰好讓他給看中了。”
朱山閒：“有可能是巧合，也有可能張望雄也在找類似的東西或地方，他掌握了什麼線索。範仰也可能在他那裡聽了什麼，否則後來也不會對方外圖志的傳那麼感興趣，設局讓你去找，還利用了我們這些人。”
丁齊：“可是方外圖志中畫了三件器物，如果它們在顧家手中傳承，那麼還差一件呢！另一件最重要的控界之寶在哪裡？”
這時冼皓的聲音傳來道：“很簡單，控界之寶應該還在顧家手裡。老顧把家傳的寶貝拿出去鑑定，也不會一次全拿出來，他可能只拿出了其中的兩件。範仰和張望雄當時也不可能看過方外圖志，應該並不知道這些東西的具體來歷，更不知道共有三件”
隨著話音，冼皓和譚涵川也走了進來。
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166、我買了
譚涵川已經把朱友權“送”去了，冼皓也從他那裡聽了朱友權供述的內容，又得出了另一個結論。
朱友權方才了不少事情，朱山閒卻特意對丁齊詳細講了顧家的事，就因為其中涉及到方外世界禽獸國的線索。那麼張望雄是否也知道什麼內情，同樣也在尋找方外世界呢，否則為何會透過範仰費那麼一番手腳拿到那兩件東西？
譚涵川坐下道：“丁老師在沒有發現方外圖志之前，就已經在尋找方外世界，只是那時他不知自己要找的究竟是怎樣一個地方，從古籍考證中得到線索，推測出或許傳中大赤山與境湖。
範仰也在找鏡湖，他早就聽過赤山寺曾收藏一部方外圖志，並利用丁老師找到了。境湖的門戶就在朱師兄家的後院中，朱師兄同樣已經找了很多年了，這些都發生在阿全修復方外圖志之前。
再往前幾百年，朱師兄的歷代祖師口口相傳，此地有方外仙家世界境湖，還提到過朱敬一的名字，只是後人沒有找到而已。
這明世上絕不僅有我們才知道方外世界的存在、正在尋找方外世界。遠的不，就魏凡超和魏凡婷兄妹倆，他們就住在大赤山中，魏凡超還經常出來。對於他們而言，方外世界的存在並不是什麼秘密，就似天經地義。”
冼皓插話道：“自古以來，所謂仙家福地、洞天世界的傳很多。”
譚涵川：“我們現在知道了，傳並非無憑無據，因為我們已經見證了這麼多方外世。，那麼張望雄也完全可能得知相關的線索，也在尋找之中，就像當初的範仰。”
冼皓：“被範仰叫來之前，我卻不知方外世界的存在，就算聽過一些傳，也僅僅只當成傳而已，根本就沒有在意。
假如沒有修煉方外秘法，其實就算知道了也沒用。境湖的門戶就在自家後院，朱師兄這些年找到了嗎、進去了嗎？”
譚涵川反問道：“也不能只朱師兄這種情況，那魏凡超修煉方外秘法了嗎？”
冼皓：“如果沒有修煉方外秘法，想出入方外世界，目前所知只有一個辦法，就是得到控界之寶，並且掌握祭煉方法，特別是控界之寶的傳承。”
譚涵川：“所以我們是有優勢的，哪怕沒有控界之寶也能出入方外世界，前提是能找到並開啟門戶。方外秘法是丁老師所
