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一襲儒袍，七八處補丁。 梁恆看著顧正臣的衣著，一副窮酸落魄樣，心底已有所看輕。 目光上移，梁恆看到了一雙炯炯有神的丹鳳眼，這雙眼裡沒有半分卑微，半分慌亂，一張清瘦且堅毅的臉透著沉著與篤定。 “咿？” 梁恆微微驚歎。 一甲子的歲月，見過元的崩潰，紅巾軍漫天，見過明的重建，大軍遠征。無數的人臉上，不是驚慌失措，就是忐忑不安，不是惶惶不可終日，就是不知明日禍福生死，像眼前之人沉穩，任風雨而不懼的人可不多見。 “你就是顧舉人？” 梁恆怎麼都無法將眼前人與坊間傳聞的“雙目呆滯，窮經傻氣”聯絡起來。 顧正臣並不緊張，後世沒少登臺演講，這點小場面還是應付得來，平靜地回了兩個字：“正是。” 梁恆看了看塵娘，見塵娘微微點頭，將桌上的幾頁《白蛇傳》拿在手中：“你寫的？” 顧正臣厚著臉皮點頭，用孔乙己的故事安慰自己，我沒有剽，呸，我沒有剽竊。 讀書人的事，怎麼能算剽…… “可願說說這《白蛇傳》因何而生？” 梁恆對戲背後的事很感興趣。 顧正臣自顧自走向椅子坐了下來，在梁恆挑動眉頭時開口：“唐時志怪小說《博異志》李黃篇中記載有故事，白衣之姝，綽約有絕代之色……及去尋舊宅所，乃空園，往往有巨白蛇在樹下。宋時話本《西湖三塔記》，詳說了奚真人鬥法白蛇之故事……” 後世對《白蛇傳》的起源雖有爭議，可故事定型的標誌沒爭議，那就是《警世通言》卷二十八《白娘子永鎮雷峰塔》。 《警世通言》是馮夢龍寫的，他要等兩百年之後才出世，想來兩個人是不會有版權衝突了…… 梁恆很喜歡《白蛇傳》的故事，白蛇不再是以美色迷人的蛇妖，而是成為善良痴情、機警果敢的市井女子，更入人心，更動人心。 “後部分的故事在哪裡？” 梁恆急切地問。 顧正臣指了指自己的頭，笑而不語。 梁恆清楚，顧正臣送戲文、投自己所好，是有所圖，低頭看著戲文，沉吟道：“說吧，你想要什麼。” 顧正臣坦然地說：“錢。” 塵娘看著顧正臣，輕聲說：“你可是讀書人啊，如此直接談錢，是不是有失身份？” 顧正臣直言：“相比起失了身份，我更不想失去親人。君子固窮守節沒錯，但至少也應該保證有飯吃吧，連生理需求都沒解決，就妄談第五需求，是不是太白痴了？” “生理需求，第五需求，是什麼？” 梁恆有些疑惑。 塵娘也聽不懂，梁逢陽更是搖頭，自己也沒聽聞過。 顧正臣想要將話題繞過去，可梁恆是個死板的人，認準的砂鍋一定要打破，無奈的顧正臣只好說：“在馬——在我看來，人的需求分五等，如五層塔，最下面的是生理需求，即有飯吃，有衣服穿，第二層是安全。” “安全如何解釋？” “呃，就是能一直有飯吃，一直有衣服穿。” “哦，繼續。” “第三層是交朋友，第四層是受人敬重，第五層是——光宗耀祖。” 顧正臣擔心梁恆追問，直接把自我實現改成了光宗耀祖，這對於大明士人而言，應該算是最終極的目標了吧。 梁恆深深看著顧正臣，這五類需求聽起來簡單，可如此凝練的總結、層次劃分，若沒有對人性的琢磨與認識，斷做不到！ “戲文《白蛇傳》，作價幾何？” 梁恆收斂心思，詢問。 顧正臣提起右手，張開五根手指。 “五貫？” “沒錯。” “滾！” “梁老，你就不能還個價？” “五百文。” “告辭！” “等等，那什麼，一貫，足夠多了吧？” 梁恆看著一隻腳邁出門的顧正臣，連忙喊。 顧正臣走出門，回過頭，從袖子裡拿出一卷文稿，不退讓地說：“兩貫，少一文我就讓這《白蛇傳》永不見天日，至於後面法海如何收拾白蛇，又如何留下‘水漫金山，雷峰塔倒’的咒語，你是看不到了……” 梁恆手有些哆嗦，自己被一個窮酸秀才勒索了。可後面白娘子到底咋樣了，實在是吊人胃口啊。 “拿錢給他！” 梁恆看向梁逢陽，梁逢陽嘴角微顫，就這點戲文，他竟然要兩貫錢啊，黑心的顧正臣。 “要銅錢。” 顧正臣喊了一嗓子，梁逢陽一個趔趄。 沒過多久，梁逢陽將一鼓囊囊的手帕丟給顧正臣，一臉陰沉，顧正臣開啟看了看，一串串的銅錢，還想點數，只不過見梁逢陽、梁恆黑著臉，多少有點不合適，這才訕訕拿出文稿：“梁老，這是戲文的中間部分，至於最後的內容，還需要等明日。” “你這小子就不能全寫完了再給我討價還價？” 梁恆差點暴走。 顧正臣呵呵笑著，將錢放入懷中，對梁恆說：“拜託梁老不要對任何人說起《白蛇傳》是顧某所寫。” 梁恆接過文稿，有些驚訝地看著顧正臣：“為何，這《白蛇傳》很可能會風靡於世，你不想留名？” 顧正臣笑著說：“我可是要入朝為官的人，頂著一頭樂人的帽子
