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華山派大勢已經，難以遏制，泰山派如果不像衡山派一樣，併入全真道統，成為全真教分支，今天的事情恐怕無法善了。
封不平領著的劍宗門人，可不僅僅是來做客拉交情的。
泰山派的傳承更重要，還是泰山派門人的性命更重要？
如果僅僅是自己一個人，天門道人自然會選擇以死抗爭，但是看著四周的數十名弟子，他始終難以狠下心來。
“師父，我們該怎麼辦？”一箇中年道人問道。
耳畔傳來二弟子建除的聲音，天門道人掃過周圍那一張張熟悉的臉龐，心中終於做出了決定，說道：“願意追隨為師的就跟我下山，咱們離開泰山另尋別處落腳。其他的人，就散了吧。”
四周的弟子胸中熱血漸漸冷卻後，想到了山下親人，朋友，田莊等等世俗羈絆，原本堅定的心思漸漸改變，當第一個人站出來對著天門道人叩首，然後轉身離去後，離開的人漸漸增多，到了最後，天門道人身旁只餘下十來個弟子。
“唉，我們走吧。”天門道人黯然的說道。
“是，師父。”餘下的弟子答道。
當天門道人領著弟子從臺泰山東麓的天燭峰下山的時候，玉璣子等人正迎著封不平一行人從南麓的“岱廟”上山，一東一南，一下一上，宣告著泰山派從今天起，將會更易為全真教泰山派。
玉璣子等人昔日能為嵩山派所用，現在華山派勢大，為封不平所用，也在情理之中。
當封不平收服泰山派的時候，曹旭同樣領著人來到了恆山。恆山腳下，是不戒和尚前來迎接。
恆山派，位於恆山見性峰，有佛學淵源。故門人多出家為尼。這見性峰奇高，曹旭等人花了大半個時辰，才到了峰頂。
恆山派主庵無色庵是座小小庵堂，庵旁有三十餘間瓦屋，分由眾弟子居住。
這還是曹旭第一次來恆山派駐地，見無色庵只前後兩進，和建築宏偉的少林寺、武當紫霄宮、嵩山禪院相較，差別極大。
曹旭早已經名傳武林，身份地位比之一般的門派長老更高，無色庵前，是定逸師太親迎。
“定逸師太安好。”曹旭說道。
“林公子客氣了。”定逸師太說道。隨後在定逸師太的引導下，曹旭來到無色庵中，見堂上供奉一尊白衣觀音，四下裡一塵不染，陳設簡陋。恆山派主庵竟然質樸如斯，這讓他心生敬意。
不一會兒，定閒師太到來，一通寒暄後，雙方分賓主坐定，曹旭呈上了一封嶽不群的書信。
定閒師太看完信，瞅了瞅一旁站著的不戒和尚，隨後把信遞給了定逸師太。
沒看幾眼，定逸師太便已然臉色慍怒，暴喝道：“豈有此理，嶽掌門他難道不知儀琳是出家人麼，怎會為令狐沖提親？”
曹旭對定逸師太的反應不以為意，笑了一笑，方才說道：“儀琳師妹出不出家，這還不是師太您一句話的事情？”說著給了不戒和尚一個眼色。
不戒和尚連忙道：“正是、正是，我家儀琳要還俗嫁人……。”
……
令狐沖迎娶儀琳的事情，在一番激烈的爭論後，還是定了下來。
至於令狐沖自己的意見，呵呵，在這個時代“父母之命，媒妁之言。”大如天，有個人發表意見的餘地嗎？
這是吞併恆山派的第一步，也是華山派掌控山西，包抄中原的重要一環。
山西乃是恆山派的根基，只不過恆山盡是弱質女流，根本無力掌控整個山西武林，簡單來說，恆山派是軟柿子，但又不能隨便欺負，得把握好火候。
山西隔壁就是河北，乃是日月神教所在地。這一次來恆山派，曹旭便是打著幫助恆山派防禦魔教進攻的旗號。
談妥了兩派聯姻的事情後，將防禦魔教進攻的事情丟給手下的護衛隊隊員，曹旭盡情的在恆山之中游玩了起來。
恆山勝景名不虛傳，讓曹旭大飽眼福。
這一日，曹旭來到了懸空寺的南樓最高處的“雷音殿”。佛教認為佛祖釋迦牟尼弘揚佛法時，聲音如雷鳴般響亮，故以“雷音”稱之。
進了大殿，入目所見是一尊金色佛像，面容安祥，雙眼似闔似睜，臉上隱約帶著的笑意。
曹旭站在大殿中央，仔細端量著這尊佛像，半晌之後，對身後的小尼姑儀清說道：“儀清師妹，你說佛祖他在笑什麼？”
儀清一怔，端詳著佛像，半晌後搖了搖頭，說道：“我看不出來。”
曹旭盯著佛像看了好
