幽雨提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
明悟了魔道真意後，曹旭嘴角浮現一抹充滿邪意的笑容，原本他神華內斂，看上去普普通通的，卻像是在一瞬間就變了一個人一樣。
雖然面容不曾有絲毫的改變，但是他身上散發出的強橫魔意，卻讓整個人的氣質發生了翻天覆地的變化。
這就是《道心種魔大法》第四篇，“結魔”之境。
再接再厲，曹旭繼續參修第五篇“魔劫”。這一篇的核心要義，是為“置之死地而後生，陷之亡地而後存。”
在曹旭看來，這一篇的本質，在於逆死為生，讓死氣匯聚的“魔種”煥發生機，生根發芽，就像是農民家裡種菜育苗一樣。
再往後，等到菜苗發育到一定程度，就可以移栽到其他陽光、水分更充足的地方，也就是第六篇“種他”之境。
看似逼格滿滿的魔劫、種他兩篇，說白了其實就是育苗、移栽。
回過頭來再看入道、種魔、立魔、結魔這幾篇，不就是農民種菜時準備器具、挑選種子的過程。
《道心種魔大法》源自於天下四大奇書之一的《天魔策》，而《天魔策》是漢武帝實行獨尊儒術政策後，由第一任魔門聖君“天魔”蒼璩收集諸子百家的各種奇典異籍，最後去蕪存菁，歸納而成。
《天魔策》中必然包羅有農家的典籍，《道心種魔大法》和農家有著深厚的淵源，最後跳出了農家的藩籬，成為了魔門至高無上的心法。
生死轉化，對於曹旭而言，根本不廢吹灰之力。
冬去春來，轉眼間便已經是大業十一年二月。
曹旭已經在楊公寶庫之中苦修了三個多月了。幸虧他早已經邁步先天之境，餐風飲露，服氣辟穀，能夠從空氣中獲得維持生命活動的物質，方才堅持了下來。
道基所言百日築基，曹旭則在百日之內，將《道心種魔大法》推進到了第六篇“種他”的層次。
這一篇大合魔門一貫損人利己的作風，具體方法是另尋道體，再由自己親手種魔，絕對控制下於道體死亡前的剎那，以“魔種”為橋樑，奪道體元精為己用。從而實現自身生命本質的提升，相當於活出第二世。
走到這一步後，龐斑自創“以情制情”的法門，以靳冰云為媒介，將“魔種”種入了風行烈的體內，最終憑藉著強大的綠帽精神，神功大成。
曹旭並沒有找頂綠帽子戴戴的興趣，故此法不取。
再看另一個成功人物，向雨田修煉《道心種魔大法》，悟出提取邪帝舍利內藏元精的辦法……。
邪帝舍利內的元精是封閉的，想要將之納為己用，除了要避開舍利外層的死氣和邪氣的干擾，還需要將元精提取出來的辦法。
提取元精的辦法，道心種魔大法第六篇“種他”，將這二者聯絡起來，許多事情立刻清晰明白的展露出來。
很顯然，向雨田是利用《道心種魔大法》，從邪帝舍利之中汲取了足量的精元，最終打破了天人之限，破碎虛空而去。
強行奪取他人的元精，和汲取邪帝舍利之中無主的元精，二者的困難程度不可同日而語。
現在邪帝舍利外層的死氣和邪氣，全部被曹旭轉化成了普通的元氣，從內層汲取元精攔路虎已經被徹底消滅。
時隔數月，曹旭再次開啟銅罐，取出了邪帝舍利。
雙目凝視著手中的黃色晶球，眉心前方浮現一個拇指大小，飄渺虛幻的黑色光球。
黑色光球輕輕旋轉，下一刻，便消失在了他手裡握著的黃色晶球之中。
第七章出關
魔種感應之中，邪帝舍利中充盈的元氣化作一個湖泊，在湖泊的中央，有一個孤島，正是內藏的元精所化。
風平浪靜，水波不興。魔種在沒有的干擾的情況下，順利的來到了中央的孤島上。
魔種就像是一隻掉進了米缸中的老鼠，歡天喜地的開始享受這頓豐盛的大餐。
在曹旭未曾刻意控制的情況下，貪婪的魔種化作天羅地網，大有將將所有的元精一網打盡的勢頭。
曹旭的臉上露出了笑意，眉心一輪明月浮現，月光灑向了手中的邪帝舍利。
已經吃撐了的魔種，懶洋洋的懸浮在邪帝舍利之中，好一會兒才動彈一下。
就在這時，柔和的月光穿透了邪帝舍利，灑在了魔種之上。
魔種被金丹引動，緩緩的跳動了起來，卻始終無法從邪帝舍利離開。
見此情景，曹旭忽然想到，歷代邪帝之中，恐怕並非只有向雨田一個人想到了利
