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實用性強的雜學，科考卻是偏向經史子集，這些東西看了就頭大，這麼多年下來，他也就是通曉一二而已，真要跟當代人比拼，勝算還是渺茫的。但他的水平放到僧人裡就不同了，僧人中雖然也有博學之士，畢竟是少數。
戊真見狀，繼續說了下去：“這次選拔僧人，名次靠前的都會留在太常寺等五寺，或者僧錄司，每月著人進宮講經，諸王也會時不時到廟裡敬拜，到時候你便會有面見藩王的機會。”
這聽起來雖然有幾分道理，但是……夏子凌從心理上還是有些牴觸。
“再者，師父命不久矣，”戊真趁夏子凌有些動搖，上了感情攻勢，“不看著你走上正途，我終究不放心啊。”
哼哼，教唆人造反還叫正途？夏子凌對戊真的話不置可否。他還以為他這師父能力通天了，居然也逃不脫生老病死。不過，說歸說，他卻不是個冷情的人。這十二年來，兩人相依為命，不管出於什麼目的，師父也算是教了他一身自保的本領，戊真的感情攻略，還是用對了地方。
夏子凌嘆了口氣，說到：“師父，你這麼厲害，事事盡在掌控中，輔佐……的事情，為何還要借我之力。”他這麼說，其實已經是接受戊真的安排了。
這個問題，戊真通常都是笑而不答，今天不知怎的，倒是淡淡說了一句：“你道是插手帝王紛爭有那麼容易？像姜尚那樣的仙骨也只有化作凡人。”
夏子凌緊盯著戊真，後者卻恢復了渾濁困頓的摸樣，緘口了。
於是，半月之後，夏子凌就身著僧袍站在禮部的考場門外了。洪武帝登基之後，嚴格戶籍登記制度，但是僧人多是避難之人，流動性很大，要偽造個僧人身份還是很容易的。
頂了十幾年的頭髮突然沒了，頭上涼颼颼的感覺還有些不適。身邊魚貫而入的僧人，有的卻是頭上已經長出了一兩寸的短髮，夏子凌突然有些無語凝噎。想來這些僧人都鐵了心要還俗入仕，索性提前蓄起了頭髮。早知道他就剪一個瀟灑的短寸好了，幹嘛還傻兮兮的剃光頭呢？
不過，這都無關緊要了，拿著號牌，夏子凌對號找到了西北角自己分到的號房，光線晦暗，淡淡的黴溼氣息撲鼻，他嘲弄地笑了笑，能回到古代體驗一把久負盛名的科舉號房，也算是不枉走這麼一遭了。
與科舉一考三天不同，僧人的考試只有一整天而已。將試卷拿在手上，夏子凌看了看考題——
“道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道。”這是《中庸》裡的一句話，意思是：論道的基本條件是人，一條路歡迎所有人走，如果只允許自己走，而把別人推離其道，道就沒有存在的意義了。用這麼一句相對淺顯易懂的話來做論題，顯然是顧及到僧人的水平有限，降低了難度。
結合現下朝廷招納僧人的情況，以這句話做論題，大部分人應該都會想到為官之道，有識之士都可以為之，繼而以朝廷廣納天下之才來做文章吧。但是這樣的切入點未免淺了點，夏子凌凝神思索了一番，其實道要能夠不遠人，根本原因還在其本身的設計。從實際出發，相容不同人、不同情況，既有“放之四海而皆準”的普遍性，又能夠適應不同個體的特殊性，這樣的制度才是科學可行的。
從這一點延伸到目前明初的制度，自然首先要肯定一番，然後可以對比唐宋，對一些不痛不癢又確實存在弊端的問題進行策論，這樣可以寫的東西就多了，也比較容易出彩。
打定主意，夏子凌便開始寫草稿，洋洋灑灑寫了四頁紙，後又謄到了乾淨的捲紙上，直到考試時間快結束，院內考生也所剩無幾，才交了答卷。
自己的答卷放到士林裡興許算不了什麼，但是剛才觀察了一下週圍僧人大多愁眉苦臉的樣子，夏子凌心裡還是有幾分雀躍，這一考名列前茅，應該是十拿九穩的事情。
走出考場的時候，一名年輕僧人過來搭腔，“兄臺看樣子胸有成竹，這一考怕是第一名非你莫屬啊。”
夏子凌抬頭一看，正是剛才坐在自己旁邊隔間的僧人，國字臉上粗眉大眼，年齡估摸在三十歲上下。他與自己對話以“兄臺”相稱，而不是“貧僧”，看來是鐵了心要還俗了。
夏子凌客氣道：“哪裡哪裡，不過是放下一樁心事，樂得輕鬆罷了。”
這僧人，說起來好玩，剛發下考題沒多會，居然把毛筆弄斷了，找自己借。幸好他多帶了幾支以備不時之需，也算是解了他的燃眉之急。夏子凌心想這廝得是少林武僧出身吧，寫個字都能把筆弄斷，當時還有些好笑。
“說得好！考完了樂得輕鬆。
