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嘎硇蘚退�笥閹�降摹敖�健眂háo流所吞噬，再沒有一片美麗的野生地域保留下來，那該是多麼可怕呀！於是，他對“近步”一詞產生了一種厭惡感，不想再繼續這種交談了——他很清楚，對這個問題，他和他伯父永遠不會取得一致意見。
艾什卻認為（伯父馬修可看不出），“佩勒姆？阿巴斯”莊園裡倒是有許々多々的事情需要改革：奢侈、浪費，以及僕役室內激烈的矛盾；僕役小頭目的暴虐和專橫，以及對長時間艱苦勞動所付給的據說是綽々有餘，實際是相差其遠的工資；那些受人藐視的下人——廚工、雜工、擦鞋童和二等馬伕所歇息的頂樓上連爐火都不生；那段室內女僕每天必須吃力地爬上爬下幾十次的長樓梯也糟糕透頂，女僕們匆忙地從那裡運送著開水罐、汙水桶和沉重的托盤，眼前同時籠罩著一個可怕的yin影——稍有差錯，主人就會不由分說地將她們革除，並且不給分文。
拿“佩勒姆…阿巴斯”的僕役與“駭崴霾赫珥”的僕役相比，艾什在兩者之間只能看出一點差異：後者的生活要比前者愉快和松閒得多。想象一下，如果希拉？萊爾或科達？戴德（他們兩位都是有智有謀，廉潔正直的人）突然出現在“佩勒姆？阿巴斯”的門口，身後跟著古爾科特國家軍隊的大袍、大象和披堅掛甲計程車兵，企圖奪取這座宅邸和莊園的管理權，按照他們自己的主張糾正這裡的缺點——面對這種情況，不曉得他伯父會做何感想，難道他會謝天謝地地接受其統治，心甘情願地聽從其命令嗎？只因為他們能夠把他的莊園和家務cāo持得更先進一些！艾什想，未必會。因為，所有地方的人民都是寧願自己存有不足，也要反對外來者（包括本事很大的好心人）干涉內政、涉足其間。
正文 第七章 就讀祖籍（5）
他就討厭別人插手自己的事。本來就不願來“白拉特”學習如何做“大人”。真想留在馬爾丹，像扎林那樣當個“sè炮”。可惜，他無權進行選擇，這樣，他在感情上與馬修伯父不同，更能夠理解被征服民族的心願，而馬修伯父只知道一味地以恩人自居，標榜什麼他們“給千百萬受苦受難的印度人帶來了利益、和平和欣欣向榮的局面”。
“大概，他們也把我看作了‘受苦受難的千百萬人’當中的一個，”艾什慘然地想，“但我寧願回到印度去當苦力，也不願留在這裡整天聽人擺佈。”
假ri，對於他來說，好比是那枯燥的課程組成的野漠裡的綠洲，但即使在假ri裡，他仍然經常感到無法忍受這種新生話——儘管去獵園散步和騎馬是受到鼓勵的，但從來不是他一個人，往々受到家庭教師或侍僕的監視。同時，由於獵園是被一圈高々的石牆圍繞著，不允許他越進門房的小屋，他的話動天地十分有限，就跟一個在押犯人或一個住院的神經病人差不多。然而，在這幾年裡，失去ziyou還不算最糟糕的事，因為艾什在“駭崴霾赫珥”受到過大致相同的約束。可是，那時候西塔還活著，他也有朋友；至少，主人拉爾吉是個年輕人。
可現在，看守他的人都是那麼老，真讓人討厭；他這個曾在印度的一個士王王宮裡混過一段豐富多彩時光的人，就覺得眼下這充滿恭謹和死板禮儀的維多利亞別墅生話既乏味，又空虛——還是言辭無法形容的生疏。可是，由於他口袋裡的錢少得可憐，只有僕役們的工資那麼多，他也無法打逃跑的算盤——不管怎麼說，英格蘭只是一座海島，印度卻位於六千英里之外——他除了忍受下去，還能有什麼法子可想、只好等待返回印度加入先導隊的那一天的早ri到來。只有俯首帖耳和埋頭苦幹才能加速這一目標的實現，所以，他很快就改變了桀驁不馴的態度，努力去攻讀學業；結果，他得到了報償——家庭教師的看管和在“佩勒姆？阿巴斯”莊園的生活終於結束了，接照事先安排，他接下去將進入他父親、祖父和曾祖父學習過的學校，繼續深造四年。
艾什的幼年發育時期沒有為他有朝一ri來到一個英國的公共學校讀書做任何jing神準備，他對這種學校的一切都很厭煩：組織化、千篇一律、剝奪人的個xing、必須人云亦云，否則弱者和與絕大多數人意見不同的人就會招來欺凌和虐待；被迫參加遊戲，還要像敬神似地敬奉那些“娃々頭兒”和“板球（英國流行的雙方各11人玩的球戲——譯註）主將”。他設有機會來談論自己，但他長々的名字中的阿克巴這個詞兒卻引起了別人的詰問，他的回答暴露了一點兒他的身世，於是乎，“潘德”的綽號馬上就加到了他的頭上：英國兵多年以來就這樣稱呼每一個印度人——他們所說的“潘德”就是指
