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此時整個秦國已經被安摩迦折磨的不堪苦惱，有人主動請纓，諸多大臣當然樂於接受。於是得到了秦國達成的首肯之後，老和尚便進入了太白山山脈之中。
而在進入太白山之前，老和尚囑咐所有人不能跟著他，並保證三天之內，安摩迦必定不會在作威作福。秦國大臣此時已經走投無路，只能死馬當活馬醫，聽從了老和尚的安排。
往後兩天，整個太白山境內全都是跟往常無異，無論是老和尚還是安摩迦都沒有訊息，這時候帶兵在太白山外圍守候的大臣就愈加的不淡定起來。
倒不是說他們擔心老和尚的安危，而是因為老和尚給了他們希望，但隨著時間的推移這份希望就慢慢被消磨掉了。
最關鍵的是，秦王的身體狀況已經越來越差，如果安摩迦再不被抓住，那秦王就真的要一命嗚呼了。
這樣的情況讓秦國上上下下不得不著急，但不管他們怎麼著急，面對安摩迦他們也無能無力，就只是乾著急，而且依舊只能把希望放在老和尚身上。
也就在眾人焦急萬分的時候，在老和尚進入太白山第三天的時候，本來萬里晴空的太白山區域突然烏雲密佈，電閃雷鳴，然後一場暴雨傾盆而下。
與此同時，太白山內就傳來了渾厚的佛號聲，只不過那佛號聲似乎是從四面八方傳來一般，讓人分辨不清真切位置。
佛號一直持續了許久，等到半晚時分才逐漸消失。說來也怪，當佛號聲徹底消失之後，漫天的烏雲也逐漸消散，電閃雷鳴也隨之消失，天空再度恢復清明，彷彿剛才的一切都是假象一般。
再然後，之前進山抓捕安摩迦的老和尚便從山中走了出來。老和尚表示他本想勸說安摩迦以慈悲為懷，放棄那些不仁不義的手段。但安摩迦並不聽勸，於是老和尚只得將其鎮壓在太白山下。
不過自此以後，秦王的情況肯定將有所好轉，並讓秦國的大臣不比擔心。
這個傳說就是導致我們來到這邪佛墓地的原因之一，因為就是因為這個傳說，考文頓當年便帶著人進入了秦嶺深處。也正是因為考文頓他們的所作所為，才遺留下了現在的一切。
按照黑子的說法，當時跟著考文頓一起進入邪佛墓地的人，是狼窩村中二蛋和山娃的爺爺。當年他們還很年輕，考文頓他們一幫外國人去到了村裡，第一時間就引起了很多人的注意。
當時考文頓他們也沒有拐彎抹角，進村之後就需要找許多身強體壯的人陪他們進山裡去，當時說是要進山裡調查研究什麼東西。
那時候也就是民國初期，當時清朝剛剛沒落，整個國家處於軍閥混戰的動盪時期。
那個年代像狼窩村這種地方深受貧困的影響，老百姓一年到頭的能有口飽飯吃都是奢望。也就在這時候，考文頓帶著三個助手來到了狼窩村。
他表示自己要進山進行一項科研調查，需要找幾個身強力壯且對太白山很熟悉的人幫忙。當時老百姓連飯都吃不上了，哪裡管那外國人要進行什麼狗屁調查，就更沒興趣浪費力氣跟著他往深山裡跑了。
要知道深山裡可是遍佈危險，而且有大量的猛獸，一旦倒黴遇上了，那很有可能就把小命丟了。雖然現在生活不好，但生活再怎麼艱難，好死也不如賴活著。
但在這個世界上，一直以來都是有錢能使鬼推磨。那外國人不傻，而且接觸早期資本主義萌芽影響的他更加明白金錢的作用。
所以當他拿出一定的錢還拿出許多白麵的時候，狼窩村的村民怎麼能夠經受住糖衣炮彈的侵襲，當場就爭著搶著要跟著那外國人進山。
要知道在當時那個年代，能有口白麵吃就已經很不錯了，更別說還有真金白銀可以賺了。不過那外國人進山畢竟是要辦正事，而不是為了帶團觀光旅遊，所以帶不了太多的人。
最後經過一番篩選後，他就只帶了八個人，再加上他自己和他的三個助手，他們一共有十四個人。
他們一行人走了得有十多天才再次回來，只不過回來的時候就已經不是原來的樣子了。所有人都很狼狽，最關鍵的是，當時村裡面跟著一起走的八個人中，最後就只回來了兩個人。
這兩個人就是二蛋和山娃的爺爺，另外還有那個外國人和他的兩個助手。除了二蛋和山娃的爺爺之外，村子裡其他六個人還有那外國人的一個助手都死在了山裡。
如果是現在的話，一下子死這麼多人終歸不是件小事。但在當時那兵荒馬亂的年代，死幾個人實在不是什麼大事，畢竟當年無時無刻都有人會被活活餓死，人命在
