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們把化驗結果都帶來了。許劍看了結果，對他們說：
“沒錯，可以確診是先天性心臟病，室間隔缺損，而且症狀比較嚴重，你看病人的嘴唇青紫，這說明缺氧相當厲害了。多普勒超聲也探到相當重的收縮期湍流。必須儘快做手術。特車廠醫院是做不了的，建議你們到市中心醫院。”
孩子爹垂下目光，木然說：“那就做吧，有啥法子哩，做吧。這種手術得多少錢？”
“三萬元左右吧。”
“那俺們回去湊錢吧，三萬塊，對俺們可不是小數啊。”
孩子奶眼淚汪汪地說：“小寶的命比錢關緊，回去想辦法吧，砸鍋賣鐵也要治。老天爺呀，你咋恁偏心，偏偏讓這病落到俺小寶頭上。”
許劍天生心軟，當了十幾年醫生，死人也見過幾十個了，至今沒把心淬硬。他盡力安慰道：“這種病也算是常見病了，一百人中就有五六個，最近幾年格外多，一百人中已經有七八個了，發病率的增加可能與環境汙染有關。你們別擔心，手術不算危險，而且術後效果很好的，不會留後遺症。”他隨便問一句，“孩子媽咋沒來？”
這句話無意中戳著了這個家庭的痛處。孩子爹看看許劍，沒說話。孩子奶咬著牙說：“那賤貨不算個當媽的，連人也算不上。小寶病成這樣，你猜她咋說？她說別治啦，花那個冤枉錢幹啥，這個死了再生個沒病的。俺們知道她的心思，嫌咱家窮，結婚後就操心著往別家走（離婚），她怕有了孩子是累贅。”
男人低聲說：“媽你別說了，丟人。”
許劍一時不知道該如何勸慰，而且剎那間心有所動——想起了張上帝。張上帝曾說過一種非常異端的觀點，與那位狠心的孩子媽頗為類似。他說上帝主管著大千世界，但上帝的道德規範常常不符合現代人所珍視的人道主義，倒是更像古希臘時代的斯巴達人。斯巴達人生下孩子就丟在山溝裡，幾天後再去看，能活下來的證明生命力頑強，抱回去繼續撫養，死了就喂野獸。正因為這種比自然選擇更殘忍的人工選擇，所以斯巴達民族的體質極為優秀，其軍隊令人聞風喪膽。張上帝說現在不行啦，現在無論什麼遺傳病都要盡力救治，直到醫學無能為力時才作罷。於是大量的社會財富被用於矯正上帝的工作疏忽。而且更糟糕的是，這樣還會留下危險的隱患：讓不良基因躲過自然選擇，傳給千秋萬代。其實完全可以用遠為簡便的辦法去解決——再生一個，僅僅耗費一顆精子和卵子而已。
記得張上帝這段話激起了學生們的同愾。他們都是明天的醫生啊，救死扶傷是他們的天職啊。對著醫生說這些話，不是指著和尚罵驢禿嗎。課堂裡義憤填膺，一片喧嚷，張上帝斷喝一聲：
“不要喧譁！我的話還沒說完呢。”
他說，這些遺傳病甚至可能並不是上帝的疏忽，而是有意為之。生物進化中時時存在著“自限”，比如體細胞在長到與周圍的細胞接觸時，就會按照“接觸抑制指令”而停止生長；生物體內的細胞分裂到一定次數就會死亡；北歐旅鼠在族群增值到一定程度時就會大批跳海自殺。人類中有不能繁衍後代的同性戀，有先天性心臟病，有嬰兒猝死症，誰說這不是上帝為人類設的自限？所以，醫生的救助行為其實是逆天而行。張上帝對課堂中喧嚷的學生們嬉笑怒罵：
“你們窮吆喝什麼？一群黃口小兒，胎毛還沒褪淨呢。別說你們，就是把整個人類文明全算上，充其量也只有一萬多年，而上帝他老人家已經150億歲啦！你們誰敢吹牛，說你已經揣摸透上帝的用心？”
那堂課讓同學更清楚了張上帝的狂悖。這會兒面對這對不幸的母子，許劍想，也許再生一個健康孩子真的是更好的選擇。當然這種想法與醫生的職業道德相悖，但如果救助這個病孩，其實也是掐斷了另一個健康孩子的出生可能，這難道不是另一種殘忍麼？宇宙的規則太繁雜了，人類其實永遠處於兩難境地……病孩的爹輕聲喊：
“許醫生？許醫生？”
許劍回過神來，自嘲道：走神了，我走神了。病孩的爹說：“許醫生，沒事俺們就走了？”
“你們走吧，如果決定做手術可以來找我。知道你們家境比較難，我給市中心醫院的朋友交待一聲，讓他們儘量壓低手術費。”
母子倆抱上病孩，千恩萬謝地走了。
星期一病人較多，他一直工作到10點才出去解手。在樓道上碰見大廠焦副廠長和醫院曹院長正陪著一幫人巡查。中心人物是一個高個子，穿著挺颳得體的警服，肩上是一級警督的三星徽章。氣勢軒昂，其側影既熟
