瘋狂熱線提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
樣的區別或分裂。無意識具有自己的動機，自己的種族傳承，自己的經驗。這些內容有沒有可能被智慧之光或覺知之光照亮？你所提出的這個問題，是否暗示著有一個分析者在那裡分析意識的內容，因而造成了界分、衝突、矛盾和痛苦？或者你完全不知道答案是什麼，而只是單純地提出這個問題？這是很重要的一點。如果你很誠實又認真地提出這個問題，而且對答案一無所知，你自然會有所發現；但如果你已經有了某種結論或意見，那麼你就是抱著預設的答案在探索這個問題。你也許是在依循某位哲學家、心理學家或精神分析師的觀點在看這個問題，然而這些都不是“你自己”的認識。這些都是他們的認識，你只不過是在詮釋或試圖去理解他們，你並不是在直觀。
點亮自性之光：光明自性的照徹
思想的侷限（三）
心如果夠誠實的話，它會說：“我不知道！”這時又會發生什麼事呢？如果你說“我不知道”，那麼別人的認識就不重要了，這時你的心自然是清新的。你的心因為說出“我不知道”而保有了清新的本質。因此，你所說的“不知道”如果是有深度、有意義，而且是誠實認真的，那麼你的心便空掉了意識所有的內容。知識即是意識的內容。你能不能看到這一點？如果心能承認自己不知道，它就永遠是清新、活潑而流暢的，這麼一來，它自然沒有任何的固著點。但是它一有了固著點，便開始聚集意見、結論和界分感。
這些都是冥想的內容。換句話說，冥想就是在每個當下覺知真相——不是隻有真相——而是去覺知每個當下的真相與幻象。覺察到意識裡的內容即是整體意識——這便是真相。認清自己不知該如何對治這些東西——承認自己不知道，便是看見了真相。因此“不知道”即是沒有任何意識內容的一種狀態。
道理就是這麼簡單。你也許會持反對意見，因為你想聽到比較高深而複雜的道理。你不願意認清最簡單的道理之中才有最非凡的美。
心或腦能不能看見自己的侷限——時間與空間所造成的侷限？只要是活在時空的活動之中，一定會有痛苦，一定會產生心理上的絕望、希望以及隨之而來的焦慮。心一旦洞悉到這一點，又會如何看待時間呢？心會不會觸及到思想無法染指的另一個不同的次元？我們曾經說過思想便是度量，亦即時間的活動。我們都必須依循度量而生活；我們的思維結構總是奠基在度量和比較之上。可是那個一再度量的心竟然還想超越自己，還想去發現是否有一個無法度量的境界。認清這件事的虛妄便是一種真理，但思想一開始追尋那個無法度量、超越時間、不在意識範疇之內的東西，它就落入虛妄的活動裡了。
如果你深入探索這些問題，如果你一邊探索一邊學習，那麼你的心和腦就會變得非常安靜。你根本不需要透過任何方法、老師、宗師或修行體系來靜心。
世界目前盛行著各式各樣的冥想方法。人類對自己一無所知的事往往太急於去經驗，太貪心了一些。現在瑜伽也開始流行起來，它被引入西方世界的目的，乃是為了讓人們獲得健康、快樂、青春以及幫助他們找到上帝——五花八門的事都涉入了其中。
此外，人們又對玄學也產生了興趣。因為它是那麼的令人興奮。對於那些真的在探求真理，想要全盤理解生命，又能如實看見妄即是妄以及妄中之真的人而言，玄學很顯然是虛妄不實的，所以他絕不會去碰這個東西。我是否能讀你的心念，你是否能讀我的心念，或者我擁有可以看見天使、精靈之類的靈視能力，這些事都沒有任何的重要性。我們都渴望經驗神秘的事物，卻看不到日常生活的神秘性，因為我們並不愛自己的生活。我們看不透這一點，所以才把精力消耗在無關緊要的事情上。
你如果把這一切都放下了，最核心的問題就會出現：那個無法名狀的東西到底存不存在？你的描述一定不是那個被描述的東西。世上到底有沒有一個無邊無界、超越時間的東西？你的空間一旦受限，心就會變得惡毒；一旦失去了空間，你就會變得殘暴，想要摔東西洩憤。你很想擁有空間，但心智或思想是無法帶給你空間的。思想如果能安靜下來，無邊無界的空間就出現了。只有徹底空寂的心，才能探究那個超越度量的東西。
這才是獨一不二的神聖之物——不是那些神像、儀式、救世主、宗師或靈視經驗。只有一顆默然不語的真空之心，才能巧遇這個神聖的東西。只有在空寂之中，才能出現嶄新的事物。
。
… 手機訪問 m。
………
¤╭⌒╮
