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地得一以寧，神得一以靈’、‘聖人抱一為天下式’，或者說立志，或者說發宏願，都是指找到自己要追求的道，找到你的一，並且決心去追求它！
第三境：證道/而立/證果，便是你用行動去證道的過程，積功累德，而越來越接近那個道。
第四境：聞道/不惑/般若，正是你證道有成，徹底醒悟了，就好像佛祖苦行多年，終於在菩提樹下聞道證得般若一樣，也是孔子說的不再困惑了。
第五境：逍遙/知天命/解脫，到了那個時候，你就可以逍遙自在的四處去傳道度人了，這樣知了天命，真是一種大解脫。
第六境：超凡/超凡/超凡，呵呵，可喜可賀啊，你成為了一宗一派的祖師爺，乃至萬世留香的大聖人了，隨心所欲而不逾矩，精神永留天地之間。”
“我也十五歲了，還沒開始第一境煉己，而孔夫子十五歲的時候就已經立志了，真厲害。”謝靈運聽得不禁大發感慨，見賢思齊啊！
“徒兒啊，從古到今，又有幾個大聖賢呢？”南陽子哈哈大笑，他自然更是比不過的，當年二十多歲了，才邁入第二境，確立了自己的志願。
老頭子又繼續道：“再說說命功。所謂‘順則成人，逆則成仙’，世人從孃胎生下來，即會從先天之體，漸漸變成後天之體，而有了生老病死；修真則是要逆天而行，從後天返回去先天。
第一境：築基，即是把身體底子打好，為修仙做好了需要的基礎，煉氣、通脈、通竅，前三三後三三、斬三尸、又開玄關一竅，當煉到全身的經脈穴竅都充盈飽滿，出現了日月和壁的景象，先天一炁生出，就可以結丹了。
第二境：結丹，開啟了身體的玄關之後，修士在體內採藥煉丹，左青龍右白虎，煉得龍汞結、虎鉛成，六根大定、百脈衝和，自然就金丹結成。
第三境：道胎，結丹完成後，就到了一個溫養身體的過程，修士對五臟六腑、皮血筋骨等進行鍛鍊，脫胎換骨的同時，先天一炁也從丹田一步步推到了頭頂泥丸宮中，如同孕育著一個在腹胎兒。
第四境：元嬰，嬰兒出生了，不過這一個聖嬰神體還很稚嫩，要繼續的養育，這是個撫養之期，修到了三花聚頂、五氣朝元，元嬰才算成熟。
第五境：陽神，元嬰成熟之後，修士就可以出身外之化身，也就是陽神，這個陽神聚則成形、散則成氣，真可謂變幻莫測。
不過在性功方面，至少要到達了第三境界證道境，才出得了陽神。而心性的修為，還會影響到陽神的數量，在道書的記載中，高強者能夠修煉兩個陽神、三個四個……甚至化身千萬。
但能出陽神的修士都是祖師級別的人物了，據我所知，現行於世的修者沒有哪個修到陽神境的，那些祖庭掌門都不過是元嬰後期而已。當然那些神龍見首不見尾的老傢伙，為師就不清楚嘍。
第六境：飛昇，所有的陽神回到了先天祖炁那裡，度過天劫，修士粉碎虛空，性、命、道三者合為一體，成為真正的大羅金仙！傳說中，性功也需要到達了頂峰的超凡境，才有能力白日飛昇。”
謝靈運聽得滿臉的憧憬，南陽子緩了緩，又撫須道：“有一句話叫‘百日築基，十月懷胎，三年哺乳，九年面壁’，對應了命功的前五個境界，理論上不用十四年，修士就可以修出陽神。當然這是一個極高的標準，就跟孔聖說自己‘十五立志，三十而立，四十不惑……’一樣，妄求不得。
要知道別說陽神了，絕大部分的修士修煉了一輩子，連道胎都達不成。”
“師傅，我有些不明白啊……”謝靈運雖然又嚮往又興奮，卻同時有著很多疑問。
“如果你都明白了，那要我這個老頭何用？”南陽子呵呵直笑，忽然又輕嘆了一口氣，自嘲道：“不過為師也只能給你說說性命前三境而已，等以後你到了我從未到過的境界，老頭子就沒什麼好指點你的了。”
謝靈運不禁神色黯然，本來在三十多年之前，師傅就已經修到“道胎、證道”的兩個第三境了，結果因故又倒退回去，到了現在，命功的水平只有築基之前的普通人那樣；命功沒了，性功也再無寸進，而且那些神通什麼的，都再也施展不出來……
“阿客，不必為我傷感，這是為師自己選擇的道。”南陽子看得出他想什麼，毫不在乎的模樣，笑問道：“那麼你是想先修煉性功，還是先修煉命功呢？”
“唔，讓我想想……”謝靈運沉思了起來，原本南宗中人嘛，自然是先命後性的，但師傅的個性向來開明，幾乎都是三教合參，沒那麼
