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他笑道：“千萬別讓鉛汞師叔聽到這話，不然他定要惱了，師叔可是自比火龍抱朴的。”
“臭棋簍子總是不許別人說他臭的。”南陽子笑罷，又繼續地講授。
“而符籙一派，最初的宗門正是太平道，當年張角遇仙得傳，傳得了《太平經》，由此創立了太平道，自稱‘大賢良師’。因為教規教義都是好的，又有治病救人的功德，很快就有了信眾千萬。
只是後來張角起了賊心，勾結了荒域的妖魔，掀起了漢末那一場黃巾之亂，意圖傾覆天下。當然最終他們失敗了，太平道也逐漸消亡，到了今天，太平道人仍是跟那密宗喇嘛一樣，只能鬼鬼祟祟的度日。
那時候還有天師道、茅山道、靈寶道相繼湧現，也是現在符籙派的主將，並稱為‘符籙三宗’，他們重性不重命，重法術不重大道，例如符咒、存想、經典、祭祀、齋醮……
這些道士中的至高者，有著非常高強的法術，比你的《萬法歸宗》的還要厲害得多多；有的只是一些江湖神棍，專門去欺騙那些愚夫愚婦，什麼神水、狗血，這些又被儒士、和尚抓住來罵整個道門，著實是影響太壞。”
“神棍、腐儒、淫僧，哪個不是在為禍百姓啊，一鍋端了才好。”謝靈運皺起眉頭。
“嗯，然後就是我們丹鼎派了！
丹鼎派亦即是丹道，淵源於上古時代，人類為了抗擊妖獸兇獸，而增強自身的修煉之法。從黃帝開始，而集大成於老君，這正是所謂的‘黃老之學’。
後來老君騎青牛出關，把修仙之學一傳關尹子，開了丹道文始派。這一派直修虛無大道，頓超直入。但因為這樣，也註定會曲高和寡，再加上他們不立山門，都是一人傳一人的，所以如今文始派修士只在傳說之中。
為師對於文始派的仙風道骨，也全是聽說回來的而已，還未曾有幸遇見文始道師、道友啊。
老君又一傳東華真人，開了丹道少陽派。這一派修煉陰陽大道，有道訣法術可修，從而積功漸晉，無論是神魂心性上的修煉，或者是形魄身體上的煉化，自初步入手直至最後了手，各有境界，可以說是步步上修，而又步步妙化，就好像一個人飲水，冷暖自知。少陽派因為平易近人，誰都可以修煉，誰都可以修證，所以得以大行於世，乃是當今世上道門裡最大的一支宗派。
少陽派裡面又分為北宗和南宗，北宗先性後命，南宗先命後性，而又有著諸多的分別。
但不管是何宗何派，丹鼎道的修仙要旨，總是以煉養陰陽、返樸歸真、性命雙修、性命雙了，作為第一要義。”
“呵呵，朝天宮正是南宗的一支山門，為師的道號南陽，就是取個南宗純陽的意思。”南陽子撫起白鬚，老臉上頗是驕傲。
“嘿嘿嘿……”謝靈運卻想到了什麼，忍不住嘿嘿的賊笑。北宗是修全真的，清規戒律那是一籮籮，不但沒一頓好吃的，還不準人與女子卿卿我我，一輩子打光棍才好；相比之下，南宗卻可以娶妻生子，真是魚與熊掌兼得，南宗萬歲！
這時候晚霞散盡，天空已是一片夜暮之色，明月浮現了。
南陽子談興不減，繼續講道：“四種儒士，十種和尚，三種道士，不管什麼派別，不管你是修仙還是學佛，大家修煉的其實都是同樣的東西：神魂、形魄。
修神魂，性功旨在超凡入聖而登真；修形魄，命功旨在形神俱妙而飛昇，雙修雙了，才可以成真成仙。
為了通俗易學，根據修煉的步驟，世人把性命兩功各劃分出了六個大境界，這亦是丹鼎派的主要功德，‘性命十二境’即是：
性功：煉己，抱一，證道，聞道，逍遙，超凡。
命功：築基，結丹，道胎，元嬰，陽神，飛昇。
這是我們道門的說法，對於性功六大境界，儒家、佛家另有名詞說法，不過實際上都是同一個東西；至於命功，因為儒佛兩家的命學不顯，倒沒什麼別的一套名稱。”
聽著這些境界名字，謝靈運不由得渾身有些熱血沸騰，以前他對這些接觸得並不多，不禁問道：“師傅，能不能簡單地介紹一下它們？”
“好。”南陽子點點頭，也不需要如何醞釀，便解釋道：“先說性功。
第一境：煉己/克己/止觀，即是初初入門階段的修心養性，修士做到止念息妄，擒意馬鎖心猿，思維沒有了散亂昏沉，破魔障開神通，從而接觸更高的大道。
第二境：抱一/立志/發願，老君說過‘天得一以清，
