望古神話之白蛇疾聞錄

第29部分 (第1/4頁)

金山寺藉助揚子江形勝之地，寺院建在山上險要之處，兩面江水奔流而過，如同天然的護城河。僧團評議會將總部設在金山寺自然是看中了它的地理環境，更重要的，金山寺歷產高僧。唐朝初年，金山寺長老在江邊見到有個木盆載著嬰兒順流漂下，頓時心生慈悲將木盆攔下，將嬰兒收做徒弟，取名江流兒。

這嬰兒長大後竟有高世之智，十幾歲便通曉百經，後來更是隻身前往西天拜見我佛，取回三藏真經，教化中華。這嬰兒便是後來的金山第一法師唐玄奘，在他成佛後，中原諸寺以金山寺為天下魁首，便將僧團評議會設定於此，每年在此召開大會。

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濟顛、法海、小青、許仙和魯世開被引過三大殿，徑直去了金山寺裡山。金山寺分表面兩層，外面寺院供善男信女參拜，裡山的山坳則是法師和武僧們修行之處，四周都不通外界，只有穿過金山寺才能到達，僧團評議會所在的善財院便設在此處。

之所以被稱為善財院，是由於在這裡乃是被善財童子保護的法地，周山有善財童子塑像崇佛像五十三座。院外三十三層的階梯上，數百名來自各個寺院的武僧或坐或站，濟顛等人從他們中間穿過時，所有人都忍不住注視他們。

進入善財院，空間豁然開朗，中間是座圓形的大堂，大堂極為廣大，大到騎著馬繞著跑一圈也要好半天時間。上萬支密密匝匝的蠟燭將大堂照得沒有任何陰暗死角，環形牆壁鑲嵌著幾百面巨大方形銅鏡，對著銅鏡是很多圈環形桌子，每張桌子前都有僧人在緊張注視著銅鏡裡的影像變化。神奇的是，這些銅鏡中映照出的，竟然是臨安城內各個街坊毒化人暴走的影像。

“這是怎麼做到的？這些和尚在做什麼？為何這些銅鏡可以映出臨安城內的情況？他……他們用了什麼法術？”所有人被這場景深深震撼，許仙忍不住張嘴問濟顛。

“其實，我們隨時可以監看到你們俗人的一舉一動。”濟顛說：“臨安城裡每座寺院屋頂的脊獸在安裝時就被與這裡的一面銅鏡相連，脊獸雙眼能看到的影像，便會被投射到人間鏡裡。設立這些機關的目的本是為監視臨安城的妖怪，僧團方面對妖怪和人類混居一直持有保留意見，直到近年才陸續關閉。”

“原來如此。”許仙驚歎的點點頭，他萬萬沒想到，原來自己的一舉一動都在這些和尚監視之中，於是又問：“那麼我家是否也有被你們監視？”

“大概有五、六個脊獸是照著保安堂的，你家白素貞可是了不得的大妖怪。直到去年確定她確實沒有作惡，才解除監視。”

“臭和尚，居然偷窺我家那麼多年。”聽到這裡，小青忍不住嘟囔一句，瞥了法海一眼，法海忙望向別處。

大堂中間有座高達丈餘的圓形高臺，中間地面上繪畫著曼陀羅圖案，環繞圖案排列著十一座純銀打造的禪床，每座銀禪床上都盤坐著名身穿八寶如意金斕袈裟、白眉白髯的僧團議事會長老，他們來自不同寺院。銀禪床環形擺放，寓意諸位長老身份平等，並無上下之分，但其實人們都習慣性預設金山寺長老為最高執行者。一道青白色錐光從殿頂藻井龍嘴裡的夜明珠射下來，將圓形光柱投射在曼陀羅圖案中心，十一位長老的面目則隱在黑暗中，只能看身體輪廓，給受質詢著帶來極大心理壓力。

執事僧將許仙等人攔在臺下，只放濟顛登臺來到石臺中央的光柱。他對十一位長老都行禮拜見，偷眼看去，只見十一位長老都在慢悠悠喝著茶，嗡嗡討論著“今年的新龍井味道不錯”“你嚐嚐我這壺，比你的都要好”之類。這十一位高僧歲數都很大，加上僧團長老都是終身制，他們湊到一起總是有說不完的老人話題。

濟顛對其中一位長老單獨見禮，說道：“師父，小徒謹遵師命，將靈隱寺的僧眾都安全帶來了。”

那長老的黑影似乎在微笑頷首表示感謝，放下茶杯，他正是靈隱寺長老。長老不緊不慢地對濟顛說：“徒兒——你平日雖說放蕩不羈，但我情知你乃是天選尊者，降龍羅漢轉世，來凡間走這一遭，所以並不管束。這次的事乃是世人造下因果罪業的報應，你不該插手去管。我也勸你不要去，你偏要去，一次次洩露天機提點這些凡人，是企圖將這趟罪業消弭？我看，只怕是你插手過深，引得天意憤怒，才讓這場災厄變成如今這樣難以收拾啊。我們僧人跳出三界外，不在五行中，你要是覺得沒事做，陪我喝喝茶也是好的。”

說完，長老端起茶杯又喝了一口。

“師父，”濟顛故意提高嗓門，正色道：“當年琉璃王欲殺盡毗羅城民眾，佛祖情知是