洪荒五氣玄微仙(仙霖)

第14部分 (第2/4頁)

力最差，但是最是招惹不得，否則輕則天道不喜，大失氣運，重則天罰臨身，需要休養個無量量劫。”

眾人無語垂淚，玄微倒是深思起來，這和前世明顯有所不同，無有三尸證道和，而那第二種證道法的第一種雖然可以看做是以力證道，但是第二種怎麼看怎麼像是佛門的掌中佛國之術和神祗的天上神國之法，就在玄微思考的時候第三人，也就是通天道人起身上前問道：“敢問師尊，斬卻三尸到底有何作用，我等又是為何成就準聖，斬卻三尸有何要求？”

眾人繼續期望的看著鴻鈞，鴻鈞沉思片刻道：“斬卻三尸可以增進道行突破瓶頸，三尸每去其一，自然會增長爾等些許道行，這也是爾等成就準聖的原因，斬去三尸之後可以將其寄託於先天靈寶之中，成就化身，從此法力更加廣大無邊，更可以得到靈寶之內的先天道韻還有天道垂青？？？？？？”

眾人就是雙眼放光，隨後暗暗嘀咕怎麼尋找先天靈寶用來斬去三尸，準提就是大急，畢竟誰都知道西方先天靈寶甚少，所以連忙就是上前問道：“敢問鴻鈞老師，這個斬去三尸是否必須使用先天靈寶方可？”

女媧本身對於準提搶先發問無有好感，但是想想西方貧瘠，準提如此倒也可以理解，也就可冷哼一聲，不再說話靜聽鴻鈞解釋，鴻鈞看了看準提，就是說道：“並無必須要求，但是斬卻三尸之物，以先天靈寶最佳，隨後先天神祗之本體或者先天靈根次之，舍利金身再次之，後天之物最次，而舍利金身後天之物容易招惹因果糾纏，又無有先天靈寶之先天道韻，先天靈物之天道垂青，在斬去寄託之三尸，更加無法透過先天之物和天道之間冥冥之中的一點感應，得到少許天道法則反饋，所以舍利金身，後天之物自然遠遠比不上先天靈寶，增進之道行更可為是聊聊無幾，若說舍利金身高於後天之物的地方，就是同先天之物一樣，受到後天限制較少，三尸化身提升修為容易一些，而且化出化身戰鬥之時威能亦是不遜sè同等先天之物太多，諸多事物玄妙貧道盡數告知，爾等可以自行抉擇就是？？？？？？”

準提聞言就是長長的虛了一口氣，同時接引原本苦澀的臉上也是隱隱露出一個苦澀的笑容，通體的佛光也是隱隱的活躍了不少，顯然，接引亦是表示慶幸不已，玄微哂然，無外乎，未來佛門金身都會以紅蓮業火燒灼，功德業力澆灌，如此一來不但本體諸多因果糾纏與金身之上，受到業火焚燒減少，而且可以提升金身實力，無外乎有那放下屠刀立地成佛的說法，雖然有後人理解不對的地方，但是當初佛門雙聖創造此法的時候未嘗沒有想到這點，其中因果糾纏，佛門雙聖之大。法，由此可見一斑。

Ps：斬三尸，貧道記得周青的三尸之一十二祖巫似乎就是用祖巫印記和十二都天冥王旗吧，這個不是先天之物啊，而且怎麼看舍利子也不是先天而成的，所以這裡設定為先天靈寶當中有先天道韻，像是你那一件金仙級別的先天靈寶斬屍，那麼斬出的化身之後，立馬得到蘊含的在先天靈寶當中先天道韻，等於得到一個金仙一身修行感悟，哪怕你已經對先天靈寶當中的先天道韻看過很多次，領悟頗深，但是終究是紙上看書和自身經歷的區別啊，自然對於增進修為極其有利，而後天之物容易因果纏身，同時要嗎就是就是自己祭煉的，道韻源自自己，要嗎源自他人，其中道韻是對是錯還不知道，自然無法提供過多的修為幫助。

第024章天庭將立分寶喜

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在第一排眾人問完之後，第二排首位的玄微已然起身，正要提問，但見第二排太一、帝俊二人就是立馬匍匐在地，恭敬稟告到：“弟子太一、帝俊從太陽化形而出，感天先天神祗誕生困難，後天生靈求道艱難創立妖族，以逆反先天之法，使其妖神得以成就先天神祗，但如今又見乾坤秩序待定，且得靈寶天書，遂想冒大不韙，建立天庭，分理周天，監管天下，望老師慈悲，准許此舉！”緊接著，有十人領頭的近千位聽道者亦長跪不起。

初始，玄微就是大怒，剛剛準提搶先發問，那還是在女媧未曾起身的時候，自己已然起身，按照規矩，應該在自己問完之後，他人才可提問，如今太一二人是在明晃晃的算計貧道，在紫霄宮中打貧道的臉的，玄微想到這裡不由怒火中燒的聽著二人所說，隨後在心中對其嘲笑不已。畢竟二人雖強，但終究在妖族地位恐怕尚不及女媧這個鴻鈞欽點未來聖人，玄微才不相信這兩個傢伙會和女媧、伏羲商量，否則現在女媧二人怎麼可能毫無反應，你這是把女媧逼到對面去啊，就算現在女媧不說，rì後也有你受的，玄微